找到真「我」

作者:净空法师 发布时间:2012/09/02

佛教我们放下,头一个,从看错下手,把它纠正过来。第一个错误叫‘身见’,我们都以为身是我。你看,这个没有人想到,谁知道这是错的?佛给你讲你也不承认,身不是我什么是我?

佛在经典里面详细给我们说明,身不是我。‘我’这个字的定义是什么?先把这个确定,然后再看这个身符不符合这个定义。佛法里面讲我,第一个是主宰的意思,我能做得了主,第二个重要的意思是自在的意思。我们这个身符不符合这两个条件?这个身能做主宰吗?如果能做主宰,我希望这个身体长生不老,行不行?这个身能得自在吗?我希望我这身体永远不生病,做不到!有没有真我?有。这个东西不是真我,这是假的,它有生灭,它有生老病死,有求不得、爱别离、怨憎会、五阴炽盛,它的毛病太多太多,你怎么能把它当作我?它不是我,是什么?佛说,它是我所有的,叫我所,是我所有的。就像衣服一样,衣服不是我,是我所有的,身体不是我,是我所有的。我要把身体看作衣服一样看待,它不是我。观念要纠正过来。

什么是我?世俗有些聪明人,他们知道人死了有灵魂,灵魂会去投胎,那个大概是我,身不是我,灵魂是我。有没有说错?不能说他错,也不能说他对。为什么?魂有,魂不灵,称灵魂是恭维它,恭维得有点过分。孔老夫子讲得好,‘游魂为变’,我们在《易经》上看到,‘系辞’里头写的,‘系辞’是孔子作的。游魂是什么?它的活动太大,它不是个静态的,是动态的,非常活跃,所以称它作游魂。

在佛法里称它作迷魂,它迷而不觉,它才会去投胎,它要是觉而不迷,它就不会去投胎,迷惑颠倒。它真的是没有生灭现象。真正的我叫灵性,灵性是真正的我,灵性迷了就变成游魂,迷魂觉悟了,它就变成灵性,灵性是真我。所以佛法修学最后的目标,明心见性,明心见性就是把真我找到了,禅宗里面所说‘父母未生前本来面目’。本来面目是灵性,灵性也就是佛性,在哲学里面讲宇宙万有的本体,惠能大师说的‘能生万法’。这是真正的我,真正的主宰,真正的大自在。所以头一个错误在此地。


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