孔子一生的修学境界

作者:净空法师 发布时间:2013/04/11

孔子一生的修学境界

孔夫子说他十五岁‘有志于学’,立志学习,好学。

‘三十而立’,三十岁他就有成就了,就有显著学习的成绩,他有目标,他有方向,不会轻易改变了;而立,他有立足之处了。

‘四十而不惑’,不惑就是不迷惑,我们今天讲的,不会被外面境界所动摇。我们今天讲诱惑,外面这些财色名食睡的诱惑,他有把握不会受外面诱惑了,四十岁。

‘五十而知天命’,天命就是我们今天讲的因果报应,他知道了。命里有的一定有,命里没有的别强求,乐天知命,一丝毫强求都没有,造善因一定得善果。夫子到五十岁明白这个道理,一切通达了。

‘六十而耳顺’,这个功夫了不起!什么叫耳顺?这个人说这桩事情好,不错,你好;那个人说这个不好,不错,也很好。耳顺,这是很深的定功。

佛门有个公案,这个道场有两个出家人争论,都是什么?为经教里面的东西争论,彼此两个人都不服。甲这个人到老和尚那里去,说我这部经怎样怎样,那个人讲得不对,他讲错了。老和尚听了之后:你对!他很乐意,出去了。另外那个人,老和尚说他对,他不服气,到老和尚那儿去争论,把他的道理说说,说完之后,老和尚笑笑:你也对!老和尚还有个侍者,他们两个走了之后,这个侍者:老和尚,他们两个人,你怎么说他们两个都对?老和尚说:你也对!这是耳顺,他能够调解问题,他不会把问题搞复杂,这是智慧。为什么都对?本来没有问题,怎么会不对?统统对。原理就在此地,天下本无事,庸人自扰之。你那个妄想、分别、执着,给你安慰一下,平了,不就没事了!所以,他有本事把每个人的心都给你摆平,这叫耳顺。夫子到六十岁才有这个本事。

‘七十而从心所欲不踰矩’,那就是《华严经》里面讲的,‘理事无碍,事事无碍’。这是他做学问,读书、求学成绩的表现。不学怎么行?人活到老,学到老,学不了,这在佛法里看得非常明显。


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