净空法师:风水与命运

作者:净空法师 发布时间:2010/12/13

【风水与命运】

儒家说:‘夫子之道,忠恕而已’,佛法讲:‘慈悲为本,方便为门’,儒、佛所说的中心理念,确实能帮助一切众生,达到幸福美满的愿望。

凡夫决定会受外界事物的影响,凡夫有分别、执着,所以就落在数里,也就是有命运。数能够推算出来,《了凡四训》对于这些道理,讲得很清楚、很明白。所以起心动念有分别、执着,就脱离不了命运的主宰。还会受外面一切人事物的诱惑、影响,心就随着境界转;心随境转是凡夫,就决定有风水。

对于一切事理通达明了,就称为圣人。圣人不受命运的主宰,因为他于世出世间法,一切人事物,没有分别、执着,超乎命运之外。会受外面环境影响,就有风水;不受外面环境影响,自己能做得了主,这就是佛菩萨。《楞严经》说,‘若能转境,则同如来’,有能力不被环境转,可以转环境,就是圣人。凡圣之别在此。

我们没有能力转变环境,所以要选择对自己修学有利的环境。因此,古人在功夫未成就之时,都选择在深山大泽。中国一般的丛林道场,都是建立在深山,交通不便,人迹罕到之处,这种环境对修学有利益。我们会被外境所转,就尽量避免接触,这是聪明的作法,智慧的选择。到自己道业有成就,不会被环境所转,能做得了主宰,这时再入世帮助一切苦难众生。要是没有成就,就进入社会,尤其是现代社会,决定会迷失自己,也就容易堕落。不仅是现前堕落在名闻利养、五欲六尘之中,而来生堕落在三恶道,那就苦了。所以选择环境,对我们的学习就非常重要。

今天的大环境不好,我们要建立好的小环境,保护自己。何谓环境?外国人讲磁场,中国人讲风气,也就是大环境的磁场对我们修学不利。现在,都市的风气不如乡村,乡村的风气比较淳朴,诱惑面较少,诱惑的程度也较轻。大都市诱惑面广,诱惑力量深,若没有相当的定慧功夫,很难保住自己。

能否找到一个山明水秀、幽静的环境来修学,这是个人的福报。我们很想隐居,但是没有福报,居住在都市修行是很不幸,天天要与外境抗拒,时时刻刻要提高警觉,稍微不谨慎就打败仗,就堕落了。今天社会要依佛法来说,步步都是陷坑,步步都通达地狱之门,几个人能警觉到、能看到、能防范?凡是能看到事实真相之人,此人有救;看不到事实真相,点也点不醒,那就是无救。

【学为人师,行为世范】

对于社会、国家、世界,我们有责任维护其安定和平。处处为众生幸福着想,不为自己,这就是行菩萨道。要常记住‘学为人师,行为世范’,给社会大众做个好榜样。现今社会大众犯什么毛病,我们要对治、帮助他,那就要反其道而行。世间人贪图名闻利养,我们就要舍弃名闻利养。世间人追求荣华富贵,我们必须放弃荣华富贵,要真正做出样子给世人看。世间人念念想控制一切人事物,我们把控制的意念放下;世间人念念想占有一切人事物,我们把占有的念头也放下;念头尚且没有,怎么会有行为!

我们过的生活,别人看起来很清苦,而苦乐没有标准,我们所受的是真正之乐。我们在享乐,享清福,清福是真乐,是健康之乐。世间人享受五欲六尘之乐,那是麻醉、吸毒之乐,是病态之乐,不正常!一转眼,果报不堪设想。佛菩萨、世间圣哲的教诲,都是金玉良言。在现前社会,确实有些人被名利、物欲冲昏了头,迷失了方向,想尽方法夺取名闻利养、物欲的享受,已经到了不择手段,连佛法都被利用。此事佛经上有记载,世尊在世时,魔王波旬劝世尊早入般涅槃,魔发愿要破坏佛法。佛说:‘佛法是正法,没有人能破坏。’魔王说:‘等到你末法时期,我叫我的魔子魔孙统统出家,来灭你的法。’世尊听了一句话不说,流眼泪,所谓是‘譬如狮子虫,还噬狮子肉’。现在是末法时期,大家心里都有数。

我们要做真正的佛弟子,要想在这一生中真正有成就,首先要认识弊病,并从内心里将之革除,才能有成就。实在讲,世尊为我们做了最好的榜样,他舍得干净,活得自在快乐。世尊一生没有道场,都是住小茅篷,佛集会讲经就在草坪上、树下。今天我们在一起共住,还是要恢复小茅篷的方式,这有很大的好处,对居住环境没有丝毫留恋。居住豪华的房舍,住得很舒服、很安稳,就不想离开,起了贪心、控制、占有的念头。将来死了之后,堕畜生身,在道场里作蟑螂、蚂蚁、蚊虫之类,这多可怜、多可悲!

世尊当年在世,僧团没有组织,没有层层节制,只有师生关系。释迦牟尼佛是老师,一千二百五十人是学生。经上所看到的‘上首’是表法的,不是真正的组织。他们在一起生活的愉快、幸福,原因是每天闻法,大家的思想见解逐渐相同。相同不是说接受释迦牟尼佛的思想见解,而是每个人将自己的妄想分别执着都舍弃,这就同了,这是‘见和同解’。不是说佛的思想正确,我们都是错误的,我们要以释迦牟尼佛的思想做我的思想。佛绝不做这种事情,这是魔做的。佛绝不控制人,佛教导我们,一切众生皆有佛性,皆当作佛。所以真正佛法,决定没有控制、占有一切人事物的念头。我们能将控制、占有、分别、执着舍弃,就会得大自在,过的就是佛菩萨、天人神仙的生活。这是我们应当要明白,要认真努力学习的。

有形式的组织很容易被人利用,还是没有组织的好。有人说没有组织就没有力量,这是争权夺利的力量,我们不要。我们要‘戒定慧’的力量,这个力量可以突破三界,了断生死,能将我们的生活空间拓展到虚空法界,这是真实智慧。真实智慧才能帮助社会安定,世界和平,一切众生得到真正的幸福美满,这是大慈大悲,这是孔夫子的忠恕之道。学佛人要有真正的智慧,将孔夫子的忠恕之道,与世尊的大慈大悲,在一生中落实,才不愧为圣人的弟子,这一生过得有意义、有价值。


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