净空法师:不要找、看、说别人的过失

作者:净空法师 发布时间:2011/07/08

在末法时期,当然是指我们这些人,我们要想消除业障,要想在这一生当中真正的超越生死轮回,实在讲这个问题,除了求生西方净土之外,任何一个法门都相当困难,我们一生当中能不能成就,实在讲没有把握。

如果是修学净土求愿往生,可以说任何一个人,只要你能信,你肯发愿,认真的去念佛,决定成就,正是古德所谓的“万修万人去”,一个也不会漏失的。

凡是念佛而不能往生的,总是这信、愿、行三个条件当中有一个出了问题,你仔细去观察,总是有一个出了问题,所以他这一生耽误了,不能去。如果这三个条件没有问题的话,决定得生,这就是“自无损害而得解脱”。

而菩萨教给我们在行门当中,重要的纲领一定要守住,第一个你要『深生信解』,菩萨行当中深生信解。因为你信得深,正如《金刚般若》所说的“信心清净,则生实相”,你信不会退转、愿不会退转、行不会退转,这是成功的条件。

其次,在日常生活当中,凡夫最容易犯的毛病,孰不知这些毛病对我们修学产生重大的障碍,这就叫业障。什么业障? 说别人过失,找别人的毛病。这就是“于他过失”要“不生分别”,不要找、看别人的过失,也不要讲别人的过失,别人过失与我们不相干。果然能做到这一点,那就恭喜你,你的业障消除了。这就说明,业障里面最重的就是天天看别人的不是、天天说别人的不是,这是业障。天天要消业障,业障现前都不知道,你怎么能消得了?

所以弥勒菩萨这个话重要,非常要紧。他这么一说,佛立刻就赞叹,给他印证,佛叫着弥勒菩萨,“如是如是”。

怎样真正能做到?佛这个地方开示重要,一定要把慧行菩萨的方便之行,要“深生信解”,因为这些菩萨的大行确实难信难解。而这些菩萨在哪里?说不定就在我们周边,我们肉眼凡夫不认识,因此普贤菩萨才教给我们“礼敬诸佛”。

哪些是诸佛?除自己之外,一切众生都是诸佛。我们能有这样的态度,你就修的是普贤行,与净宗法门完全相应。

《无量寿经》在第二品里面“德遵普贤”,德遵普贤不是赞叹好听的,是教我们要效法,我们要学习。


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