净空法师:不能因为慈善被贪污就不捐了

作者:净空法师 发布时间:2011/08/09

有不少同修想发心做一点好事,做一点慈善救济事业,尤其是救济一些灾难,很怕“我这个钱拿出去,被当中经手的人贪污吃掉了”,这一想,“算了,还是不做了”,这个观念错了。 我们不做了,这些苦难人永远得不到支援;我们诚心诚意地去做,当中这些人他贪污了一些,是他的过失,多少这个苦难的人他也能得到一点。

我们普遍布施,那有什么不好?修自己的福德,修自己的慈悲心,决不因为有障碍我们就不做了,这是完全错误。错在什么地方?严重的妄想、分别、执着,把自己布施供养修善的机会断掉,这叫真可惜! 有些机会很难遇到,遇到这是缘分,我们今天讲,抓住机缘,真正有智慧的人抓住机缘,决不轻易放过,积功累德就在这些地方。 当然,布施,《行愿品》里面普贤菩萨也教导我们,最好是亲手去布施。我们用真诚心、清净心、平等心布施,功德是圆满的。

现在这个社会,苦难的人多,尤其是生病的穷苦之人,相当可怜,所以有不少宗教团体,办慈善事业,办医院,布施医药,好事情。

现代社会富裕了,对于疾病的预防,每个人都注意到,所以国家对于人民有医疗的照顾。至于我们自己,也会有一些财物放在那里,预备生病的时候用、有苦难的时候用。

真正聪明人,会把这些钱都布施掉——把准备的医药费布施给那些病人,把准备应付急难的那些财物都拿去救难。

也许你要问,到自己生病的时候怎么办?给诸位说,你决定不会生病。为什么?你的医药费布施掉了。你的医药费放在那个地方,你决定生病,非生病不可!什么原因?你钱放在那里,不生病那个钱怎么用法?

你要准备一些钱,将来发生灾难的时候用,你一定遭难!佛法讲得好,“一切法从心想生”,你没有病想着要害病,没有难准备要遭难,那你的灾难跟疾病决定不能避免。

今天世界上苦难众生多,他为什么受苦受难?前生没修福,这一生又不知道修福,这个苦难就不能避免了。靠慈善团体来救济,他的生活改善不了;靠别人来救济,他的生活依旧不自在。 慈善救济,他有苦难,他没东西吃,你送一点食物给他;没有穿的,你送衣服给他,你只能救他一时,你不能够帮助他一生。 救苦救难最彻底的方法、最圆满的方法是教育!人要不受教育,没有智慧、没有能力,他就永远不能改善他的生活,再慈悲的人救他一生、养他一生,也没有太大的意义。

一定要教他,帮助他开智慧,帮助他获得技能!他有智慧、有技能,不但能改善自己的生活,他也能够对社会、对众生做出真实的贡献,这才是彻底的救济,佛家讲“慈善救济”。

你看看中国外国大圣大贤,他们都选择教学。释迦牟尼佛,生在帝王之家,他可以继承王位,他放弃了。我们想一想,他为什么要放弃王位?用政治的手段来为众生造福,那不是更好吗? 话是说得不错,一个国家贤明善良的领导者,确确实实能够造福这一个国家,但是不能造福全世界。所以他舍弃王位、放弃政治,他去教学,用现代的话来说,他去做多元文化的社会教育,释迦牟尼佛一生干这个事情。

他的教学范围不是一个国家,全世界的,只要愿意跟他学,他都乐意教导,而且不收学费。他义务教学,帮助一切众生觉悟。觉悟,问题才得到真正的解决,永恒的解决。

现在佛门普遍都在做慈善事业,是好事,但是那是世间法,不是佛法。佛法是修清净心、了生死出三界。释迦牟尼佛讲经说法四十九年,帮助一切众生“破迷开悟,修行证果”,这是慈悲救世圆满的典型,我们要能体会得到!


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