净空法师:家里人为什么难度

作者:净空法师 发布时间:2011/08/15

自古以来常言说得好,「做事难,做人更难」。尤其是现代人,人心莫测,念头千变万化,正是《地藏经》上讲「性识不定」,世间人人心不定,无可捉摸,应付人没有智慧不行。人里面凡是与我们接触的人,佛在经上讲总不外乎四种缘:报恩、报怨、讨债、还债。我们一生当中接触到的,认识的一切人,都是这四种关系。我们在马路上走路的时候,路上遇到人,很和蔼的跟你打个招呼、点点头,可能一生就遇到一次,走过去之后,一生再也不相逢。能给你点点头、打个招呼,是过去生中的善缘,这是缘最薄的,一生当中只有一次,好缘!也碰到有一些人素来不相识,见到你看你很不顺眼,瞪你一眼睛,那也是缘。可能一生当中也就见一次面,这是不善缘之薄者,这个缘薄。如果缘要结得厚、结得深,麻烦就大了,常常不离开,常常有麻烦,我们要如何相处?实在是很难。

学佛的人有原则,遵守佛的教诲,佛给我们讲「三福、六和、六度」,这是给我们讲处事待人的总原则、总纲领。这些原理原则都离不开定慧,不是定门所摄,就是慧门包含著。定慧等学,在哪里学?在日常生活当中学,在处事待人接物里面修定、修慧。所以菩萨的功夫从来没有间断过的,这常说「不怀疑、不夹杂、不间断」,从来没有间断过。功夫真正用得得力,在起心动念之处。如来定慧圆满,所以一切的冤亲债主,佛都帮助他们破迷开悟,帮助他们修行证果,这就是佛给我们做的好样子。我们无论对亲近的人、对我们自己,自己也有一些冤家债主,要跟佛一样以定慧力去度他们,帮助他们觉悟,帮助他们脱离轮回、脱离生死,在这一生当中往生不退成佛,这要靠自己的定慧。

有些同修说,我们自己学佛,家里人很难度。家里人为什么难度?因为你没有定、没有慧。度家里的人真的是不容易,为什么?你要有真的修行,你才能度得了你的家人,给你家人做一个最好的榜样,让你家里人很明显的觉察到,你学佛以前跟学佛以后确实不一样。学佛之前,有很多毛病习气令人厌恶,学佛之后这些毛病习气都没有、都改过来,你的言行举止令人欢喜、令人尊敬,你的家人才能得度,这个道理要懂。家人是天天住在一起,小毛病他天天看在眼里,你修行功夫差一点,他瞧不起你。为什么外面亲戚朋友好度?你的小毛病外头人没看到,看到你接触他的时候很规矩、很像样子,背后没看到。你在家里面,你背后家人清清楚楚,了如指掌。而度众生,佛在经典里面告诉我们要先度家人。先度家人,这个意思是叫我们真正做到表里一如,人前人后没有两样,教我们做慎独的功夫,独自一个人也很谨慎、也很恭敬,不敢放逸、不敢随便。果然能这样做,家里人怎么会不能度?就不难度。

冤亲债主最难相处,佛在经上告诉我们,这些冤家债主多生多世结的冤,只可以把冤结化解,冤不能再结,「冤家宜解不宜结」。要解冤结要有很大的耐性,高度的智慧,处处忍让就能够化解。决定不能有怨恨之心,决定不可以有报复之心,如果存这个心,这个冤家结起来没完没了。这一世他报复我,来世我再报复他,愈演愈残酷,每一次的报复必定超过上一次。诸位如果看《安士全书》、《文昌帝君阴骘文》,文昌帝君自己说明,他过去一十七世为士大夫,他所造的冤业,生生世世报偿不已,非常的痛苦残酷。后来幸亏遇到佛法,明白这个道理,了解事实真相,才忍受冤家的陷害,不起报复心、不起怨恨心,这个怨就解,帐就结了。这是我们应当要学习的,一定要明了。我们对别人有恩,不要求人家报答;我们对人要有怨,赶紧要化解,这一生当中绝不跟任何人结冤仇,这是个基本的原则。


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