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佛号是世出世间至善之法

净空法师  2012/06/03  繁體字  大字体  护眼色

佛的名号是世出世间至善之法,我们儒家常讲“止于至善”,一句“阿弥陀佛”确实当得起! 实实在在说,“止于至善”在儒家经典里面还找不到,佛法里唯独西方净土是至善。 真正发愿生到极乐世界,那就是“止于至善”,名实相符。

凡是到西方极乐世界的人,没有一个不是一生圆满成佛。既然一生圆满成佛,当然可以称为上善。 儒家所讲“止于至善”,实在讲,儒家这个“止于至善”,只有净土法门里面才是名符其实的“止于至善”;如果不求生净土,“止于至善”是只有其名并无其实,做不到! “止于至善”是儒家的一个理想,不是事实。但是在净土宗,他把它变成事实,确确实实是止于至善。

一切经里面,经都是最善的,《无量寿经》、《弥陀经》是止于至善,到这里止了,没有比这更高的。 所有法门里面,一句阿弥陀佛是“止于至善”。所有一切成就里面,往生西方极乐世界是成就止于至善之善。 念佛至善!超越世出世间一切的善法,没有比这个更善,这诸位要晓得!

不念佛的人,真正是经上所讲的“可怜悯者”。为什么不念佛?他的善根没成熟。 佛慈悲到了极处,他把至善之法传授给我们,希望我们在这一生当中往生西方极乐世界,真正达到至善圆满的成就。这个是佛的心、是佛的愿。 念佛的人很多,对于这个事情知道得清楚明白的人并不多,所以念佛才会有退心,才会有转变。 实在说,整个佛法里面最精彩、最精华、最殊胜的,无过于四十八愿。

一切法从心想生,四十八愿这个心想念念都是止于至善,阿弥陀佛所想的好到极处,善到极处,念念止于至善!所以说它最殊胜、最精彩,也最精华。 我们念四十八愿,要把四十八愿变成自己的思想,变成自己的心想。弥陀能造极乐世界,我们怎么不会造极乐世界? 我们所造的极乐世界,跟阿弥陀佛所造的极乐世界无二无别,完全相应,这个就决定往生!不但往生,真是上辈往生,决定是上三品往生。

弥陀四十八愿,愿愿普度众生,我们如果还跟众生作对还跟众生树敌,错了! 不但在行为上不能树敌,心里面稍稍有一点隔阂已经是错了。错,不是境界上错,是我们自己的思想见解错了。为什么?不是至善。纵然是善,善没有达到圆满,不能算是至善。 真性是至善之体。如果我们心里面有一丝毫不善,那就证明我们的真性在迷,没悟! 如果真性在觉,一定是纯善的,绝没有一丝毫恶;真性是清净的,绝没有一念杂染。

佛心是平等的,佛是止于至善。我们学佛,我们对于天下一切人,是一个平等心来对待,是一种公正心来对待。我们以公正的心、公平的心、清净心对一切人,这就是六度里面的布施波罗蜜,这是善道,至善之道,在此地讲成佛之道,往生西方极乐世界之道。如果我们听懂了、真明白了,从今天起如实去做,那么你就得到成佛之道、往生西方之道,要肯去做、要肯去修,然后才能够成道。

佛法里头有秘诀,你懂得这个秘诀的时候,这个的确不是难事情。所以要晓得怎样修学。修学的纲领,我们掌握到了,才真正能够用功,真正知道怎样修学,自己才能够得到真实的利益。大乘佛法修学的纲领就是觉正净。觉正净是一而三、三而一。这三个字,你得到一个,那两个必然同时得到。真正觉悟的人,心一定清净。大开圆解的人正知正见,必定是觉悟、必定是清净,所以的确是一即是三、三即是一。

下手功夫最方便、最容易,无过于求净。所以净宗特别重视清净心,一心不乱、功夫成片,着重这个。心真正清净下来,烦恼少,智慧就增长;智慧增长就是“觉”,就不迷。迷是烦恼,觉就是智慧。心清净,自自然然觉而不迷、正而不邪,所以这个法子确实在一切法门里面来讲,它有特别殊胜之处,容易学。

净土法门为一乘了义,万善同归,三根普被,凡圣齐收。“万善同归”,这个“万善”可以说是五乘的佛法。五乘是声闻、缘觉、菩萨,再加上人、天。世出世间至善,我们中国儒家所讲“止于至善”,五乘、至善到最后归到哪里?统统归到西方净土,统统归到《无量寿经》、《弥陀经》,世出世间没有一法不归到这个法门。

佛在大乘经上常说,“一切法从心想生”。西方极乐世界是阿弥陀佛心想生的,是一切往生人心想生的。弥陀与所有往生的人心地都是至善,至善的心行变现殊胜庄严的报土。西方极乐世界是诸上善人俱会之处,你所见到的、你所听到的,都是止于至善,接触到都是最善的境界。西方极乐世界,人殊胜,土也殊胜;国土无与伦比,人也无与伦比。

《华严》说:“应观法界性,一切唯心造”。西方极乐世界是你自己心变现的,娑婆世界也是自心变现的。这个世间,我们讲娑婆世界,这个世界是染污的世界。佛在经上说:“这个世界的众生刚强难化,业障深重。”我们生在娑婆世界,娑婆世界是秽恶之土,不是一个清净的世界,心地都为六尘染污。世间人迷惑颠倒,不但没有能力辨别是非、善恶、邪正,连切身的利害都不能辨别。

佛在经上讲,末法时期,末法时期人“贵恶贱善”,对善人、善事瞧不起,恶人、恶事很尊重他。末法时期,今天就是这个现象。我们一心一意念一句阿弥陀佛,只念一个,这是真正善,至善,止于至善。世间人瞧不起,世间人瞧不起没有关系,佛菩萨看重了,阿弥陀佛瞧得起你!

世间人瞧得起的常住世间,世间人瞧不起的常住佛国,这是我们一定要晓得、要明了。念佛能得生佛土,执持名号是止于至善,世出世间一切善法,没有再比这个高,没有再比这个究竟。一心一意专求西方净土,是善中之善;往生西方极乐世界,这是至善!

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