佛弟子文库

把心专注在正知正见上

达真堪布  2014/07/23  繁體字  大字体  护眼色

把自己的心专注在一种正知正见上,这就是禅。把自己的起心动念放在证悟一切法的本性是无常的这个见解上,这也是一种禅;知道轮回是苦海,把自己的心专注在知道轮回是苦海这种正知上,这也是一种禅。观修人身难得的时候,你知道了人身有这么难得,然后把自己的注意力都放在这个认识上,这也是一种禅。

但是佛说,最好的禅定是把心融入到本来就有的觉性当中,这是最殊胜的、最圆满的禅定。有了这种禅定才能彻底解脱、彻底清净。把心专注于一种正知正见,也是一种禅定,但不是究竟圆满的禅定。

现在很多人都喜欢坐禅,但是他们根本不会坐禅,因为没有正知正见,根本不知道本来具有的觉性是什么,不知道一切法的本性是什么,也不知道佛性在哪里。如果你没有正知正见,怎么能把心专注在正知正见上?

“我想把心定下来。”先不要着急把心定下来,这不重要,重要的是你有没有正知正见,有没有证悟这个本性、本觉。如果没有的话,你所谓的“安心”都是虚妄的。

现在人坐禅,都认为不应该有任何念头,要把它们全部控制起来,认为有思想、有情绪不是禅,没有任何起心动念,那才是禅,然后就刻意把心定在那个状态中。你这样把心定下来了,也许能坐很多天、很多月、甚至很多年。但这并没有什么用处,因为这都不是真正的禅,都不是出世间的禅,都是轮回的因。如果没有断恶行善的话,不好的投生为傍生,最好的结果是转生到长寿天,还是脱离不了轮回。现在坐禅的人,大部份都是这种情况。

不能要求自己什么想法、什么念头都没有,这是不可能的。有心就肯定有思想,就像有太阳就肯定有光芒,有大海就肯定有波浪,但是只要不执着、不追求就行了。你看波浪和大海,大海不执着波浪,波浪也不影响大海;波浪的来处是大海,最后的归处也是大海。大海的本身就是波浪,波浪的本身也是大海,都是一体的。心和心的想法也是一体的,有心就有思想,所有的思想也好,所有的情绪也好,都是从心里来的,最后的归处也是心。

文库首页全部栏目随机文章

泥佛不度水,真佛内里坐

赵州上堂云:金佛不度炉,木佛不度火,泥佛不度水。真佛内里坐,...

问一声汝今何处去,望三思何日君再来

放下,就会自在 若悲心庄严,则为人中天,若人无悲心,是则常贫...

点点滴滴聚禅心

禅定是心专注、不动摇。有时候我们也在固定的时间、环境中修禅,...

众生最大的也是最难断的贪

柏林禅寺在唐朝出过一个伟大的禅师赵州从谂禅师,他的舍利塔现在...

禅宗讲的「不立文字」是什么意思

关于不立文字的真实含义,六祖大师在《坛经》里面讲得非常清楚,...

【推荐】欲明心见性,先改个性

★欲明心见性,先改个性。个性那么暴躁,那就不要讲见性了。在一...

动静一如才是真定

所以我们要成道,就须去除这世智辨聪,时时心空如洗,内不随念转...

明明知道是妄想,为何不收拾干净

参禅的目的就为着开智慧,求解脱。要专心致志来参念佛是谁?参到...

达真堪布:居士五戒

在别解脱戒中,我们主要讲居士五戒。什么叫别解脱戒?别是分别,...

认真不执着 放下不放弃

有人以为念佛法门方便,要通过念佛往生到西方极乐世界。念佛要在...

在家和出家有何区别

问: 在家修行和出家修行有何区别? 达真堪布答: 在家有在家的...

为什么要给佛菩萨顶礼呢

我们为什么要给佛菩萨顶礼呢?不是佛菩萨说,我是至高无上的,你...

一坐四十年

佛窟惟则禅师,宋朝长安人,少年出家后,在浙江天台山翠屏岩的佛...

相信念佛法门,缘于一次住院的经历

本人能够相信念佛法门,实际上比较感谢一次住院的经历。那次我跟...

学佛是否不用讲世间法

问: 学佛的人是不是不用讲世间法? 夏坝仁波切答: 世间法一点...

弘一大师:净宗问辨

古德撰述,每设问答,遣除惑疑,翼赞净土,厥功伟矣。宋代而后,...