远离嗔心不悦意,处处恒具欢喜心

作者:达真堪布 发布时间:2015/12/11

远离嗔心不悦意,处处恒具欢喜心

远离嗔心不悦意,处处恒具欢喜心。

“远离嗔心不悦意”,主要是远离不悦意的事情。“处处恒具欢喜心”,在哪里都开心快乐。你真正明白道理了,真正有修行了,就是这样的。事事都是好事,时时都是快乐。有钱快乐,可以去做更多利益众生的事情;没钱也快乐,没有那么多的忧虑与挂碍,心里轻松自在。

以前有一句话:“身受心不受。”虽然在表面上看是有病,很不好,但内心是快乐的。有病也快乐,可以消业还债。“这是宿世的业,现在消了;这是宿世的债,现在还了。”所以心灵上没有烦恼痛苦,只有开心快乐。身体健康能更加精进地学修佛法,每天法喜充满,还能弘法利生,做对社会、对人类有意义的事情。死了也快乐,因为要到西方极乐世界去面见阿弥陀佛、观音菩萨和大势至菩萨,然后再回来,继续利益众生。真正的修行人是不会怕死的,也不会把死亡当成一种痛苦,就是这样的心态。

所以我给大家讲,不要想得太多,不要有那么多的顾虑或计划,差不多就行了。过一天快乐一天,过一天开心一天。这样过日子才是有价值的。你应该过一个有价值、有意义的生活。真正的学佛人、修行人就是这样的,每一天、每一小时、每一秒钟过的都有意义。不是混日子,而是过日子,有意义地过,开心快乐地过,这就是修行。

我们有几句法语,非常经典!“世上没有完美,想开了,想通了,就是完美。”没有完美,也不要追求完美,想开、想通本身就是完美。“世上没有完美,知足了,少欲了,就是完美。”活在当下就是快乐。其实人人都活在快乐当中,但是我们却没有认识到。你认识到了,感觉到了,这叫知足。知足了,当下就是快乐。知足是知道自己活在当下,知道自己活在快乐当中。“世上没有完美,随缘了,放下了,就是完美。”放下就得到了,随缘就顺利了。这样还能不快乐、不开心吗?

我们为什么想不开,想不通呢?因为我们的智慧不够,不会换角度思维,不会换位思考。诸法的本性是通达无碍的。不要只站在一个角度想,换个位置,换个角度想,都是通的,都没有障碍,这就是快乐。但是人都不会活。

在座的各位要好好地过日子,不能再混日子了。马马虎虎地,糊里糊涂地,今天过去了,明天又过去了,这叫混日子。明明白白地活在当下,这叫过日子。学佛人要会过日子,不能混日子。其实什么事情都没有,都是我们自找的,自寻烦恼,自找痛苦。我们总是站在自己的角度,按自己的理念去要求别人,这是错误的。

其实每个人都没有错。佛讲众生有不同的九乘根基:下等根基、中等根基、上等根基。而且每个根基当中还分下等、中等、上等。例如下等根基当中再分下等、中等、上等,以此类推。每个人的根基、福报、缘分都不一样。他人有烦恼是正常的,他就是那种境界。这样一看,都没有错了。这样一想,就没有想不开,想不通的了。

我们想要开心快乐,就要把这些都当成好事。下雨了,或者不小心摔倒了,好事!“消除宿世的业障,多好啊!”然后就开心快乐了。我们就应该这样想,这样转外境。修行应该是这样的,不要想别的。“是不是护法不高兴了?是不是有什么不清净的东西,让我摔倒了?”你老琢磨这些,这样心就乱了,就不好了。