生老病死才是人生大事

佛弟子文库   作者:达真堪布  2016/12/16

生老病死才是人生大事

“死神不足信”:死神一点都不靠谱,不能相信他。我们现在都相信死神,对死亡一点准备都没有,根本没有畏惧,都觉得:“我现在年轻,没病,死神肯定不会来,等老了,有病了,实在不行了,那个时候他才会来。”但是佛早就提醒我们,可不能相信啊!也许一般情况下,那些七八十岁年纪大的人,病得卧床不起的时候,死神就来了。但是我们不能相信他啊!这是死神的一个阴谋,他不一定什么时候来,无论你有病,还是没病。佛这样对我们说,寂天菩萨是佛的代言人,也给我们传递这样的消息,可不能相信死神啊!你随时都应该有所准备,随时都应该面对死亡。

我们身边的很多人,非常年轻,年龄比我还小,一点病症都没有,就被阎罗王带走了。所以,不能相信死神,随时都要做准备,随时敢于面对死亡,你心里就有数了。即使死神在那边示现那样的情况,这都是他的预谋,但是你没有上当,已经有所准备了。

第一,死神什么时候来都是突然的。有病的人会死,没病的人也会死,谁先死都不好说。若是一个病人,他会在经历病苦的过程中死亡,但是很多健康的人也会突然死亡。所以,死神一定会突袭你的,什么时候来都是突然的。

第二,死神任何时候都是无情的。他不管你的业障有没有清净,不管你的孩子有没有长大,不管你的孩子有没有成家,也不管你上有老,下有小,更不管你是一家之主,家庭支柱……一旦来了,你就完了,只能跟他走。

若死神不那么无情,也许你可以跟他说说:“我现在还不能跟你走,因为我的业障还没有清净……”但死神不可能给你这个机会,一下子就会把你带走。所以,死神还没来的时候,就要把业障全部消除。

若是自己业障已经清净了,任务都已经完成了,就可以等着了:“来吧”!那些修行人、大成就者都是这样的。密勒日巴尊者说过,他刚开始害怕死亡,然后跑到山洞里修行,最后战胜了死魔,对死亡没有畏惧了。因为他已经准备好了,业障已经消除了,已经彻底认识到了死神的真面目了。其实死亡并不可怕,它也是一个自然的现象,没有什么。你看,密勒日巴尊者最后不怕死,对死亡没有恐惧了。

通过修行,业障得以清净了,这时说“我不怕死!”这是真话。之前说“我不怕死”,都是假的。社会上很多人都这样说:“有生就有死嘛,怕什么,死就死呗……”不要说大话啊,不要说这样没有经过考虑的话。密勒日巴尊者说自己不怕死,才是真的,他已经消除了业障,已经认识到死亡的本来面目了,他说“不怕死”是真的,是很理性、很有依据的说法。他为什么跑到山上去?他自己也说过,刚开始害怕死亡,然后通过修行,最后不害怕了。这些世人现在说“不怕死”,也许没有什么感觉,但他们是先不怕,后怕——不到时候不怕,到时候怕。所谓“不见棺材不落泪”,说的就是这种人。世人都是先不知道怕,到时候就怕得不得了。修行人是先怕,后不怕,这叫解脱。

对修行人而言,他知道“死亡”是个问题,是人生大事。而我们现在的人生大事是什么?是上大学,搞企业,成家,生孩子。“哇!这是人生大事啊!”不结婚不行吗?“那能行吗?这是人生大事啊!”不生孩子不行吗?“那不行,那是人生大事啊!”。其实,这些都不是人生大事,生老病死才是人生大事。生老病死,人人都应该要解决这几个问题,都应该搞清楚这几件大事,这才是真正的人生大事。

“不待罪净否,无论病未病,寿暂不可恃”:寿命是暂时的,不可靠的。为什么要如此急迫地皈依,到底是什么原因?因为不可信赖的死亡不会管我罪业清净与否,也不会考虑事情完成,还是没完成,不会管我生病,还是没生病,我可能就会突然气绝身亡,寿命实在是不可靠!