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达真堪布:不动心

达真堪布  2011/04/14  繁體字  大字体  护眼色

真正的佛法就是把握自己的心,别让自己的心那么散乱。心散乱了活得就辛苦。

心到底在哪?现在一说心我们都往内找,但是心不在里面。心无处不在,到处都是我们的心。弄明白了这个道理,才能把握住自己的心。“不能动心、不能动心,”那个时候心正在动。“心不能随境转”,那个时候心已经转了。不是特意去控制它,也不是刻意去把握它。什么时候都能了知自己的心,心自然而然就不动了。

心一动就造业了。不管善业恶业都是造业,造业了就有因果了,就要感受果报。有因果就有戏论,有戏论就有轮回。心不动,也不造因、也不受果,这时候对你来说没有因果。心不动才是真正的善,遇到顺境不动,遇到逆境也不动,不受任何外在的影响。现在我们看看自己,遇到顺境的时候高兴得不得了,遇到逆境的时候痛苦得不得了,这就是动心,都是痛苦!

明白了自己的心,见到了自己的性,才能把握住自己的心,才能不动心,之前怎么努力也不行。我们知道有白天和黑天,天亮了也没有什么可高兴的,天黑了也没有什么可痛苦的,我们根本不在乎这些,心也不会受影响。如果有一个人不知道有白天和黑夜,天突然黑了,或者突然亮了,他就会受影响,这就是心动。

我们遇到的任何外境都一样,如果我们真了解了,就不会在乎,不会受影响,这叫不动心。如果你还刻意控制它,说明你还是没有放下。什么叫放下?你看透了,真弄明白了,那时候才是放下了。之前没有放下的时候,这个也不行,那个也不能,然后控制自己,束缚自己,这本身就是压力,就是痛苦。

学佛是轻松自在的,越学越清醒,越修越勤奋,这才是有修行。如果越学越糊涂、越傻,越修越懒,越来越不爱生活,不爱工作,你就修偏了。在生活和工作以外,我们没有修行。在会生活和会工作以前,我们没有佛法。

随时随地改掉自己的毛病,认清自己的过错,好好地过日子,好好地上班,好好地待人处事,这就是学佛,这就是修行。

每个人都有责任和义务。如果你没有尽到自己的责任和义务,你还是个废人,根本谈不上是学佛的。我们的修行就是在生活中待人处事,但是在这个过程中,一定要把握住自己的心。

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