达真堪布:安住于阿弥陀佛

作者:达真堪布 发布时间:2011/07/20

有些人认为:“我都学佛了,怎么还头痛呢?怎么还腿痛呢?怎么家里还出事呢?”总是埋怨上师三宝。学佛修行靠的是真诚。有些人总说:“祈求上师三宝保护我、加持我!”你不求的时候,才能得到加持;上师三宝无处不在,只有你的心静下来了,上师三宝才能显现。

“千江有水千江月”,上师三宝就像空中的月亮,你的心就像水。如果没有水,就无法映照出月亮的影子;如果水非常混浊,也无法映照出月亮的影子。水相当于善根,平静的水面如同没有杂念的心。水面平静了,月亮的影子才能显现在水面上。有贪欲、有执着,水面就不会平静;不平静,就无法映照出月亮的影子。

这些障碍、违缘、鬼魔等一些不好的境相,都是自心的显现。心魔不起,外魔不生。心清净了,处处都有佛;心不清净,处处都有魔。如果心不清净,有贪嗔痴慢疑、有私心杂念,虽然口里念的是佛,但心里念的是魔。口里念佛是一种表法,一种缘起,但不是真正的念佛;真正的念佛是用心念,不是用口念。什么叫用心念佛?就是心里没有贪欲,没有贪着。

我经常强调出离心,有了出离心以后就不会有贪欲贪着;我处处强调菩提心,有了菩提心以后就不会有私心杂念。能够保持如上的心态,这叫念佛。念阿弥陀佛不是要念词句,而是要念含义。阿弥陀佛的含义是什么?无量光、无量寿的含义是什么?就是我们的本性、自性,就是无我、空性。如果你没有证得无我,没有证得空性,你就没有念阿弥陀佛。

我讲过:学佛就是念佛,修行就要念佛。“念佛”是什么意思?就是要断恶行善:诸恶莫作,众善奉行。没有断恶业、行善业,怎么学佛,怎么念佛啊?现在有些人说:“不持戒也可以成佛。”哪来这样的佛法,哪来这样的教理?佛在三藏十二部所有经典里,都没有讲过这样的话!不持戒怎么能成佛?解脱要修行,修行要念佛,没有贪着、私心,证悟无我、空性的智慧,这些才是真正的修行,也是真正的念佛。

阿弥陀佛是我们的归处。我们要回归当初,当初就是阿弥陀佛。阿弥陀佛是三世诸佛的总体,无量光、无量寿是我们的本性、自性。我们回归本性,回归自性,叫回归当初。大家是不是真心想解脱成佛?如果答案是肯定的,那么就不要再混日子了,就不要再飘忽不定了。我们经常强调安住——安住于阿弥陀佛。


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