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把自己的身口意三门看住

达真堪布  2011/12/19  繁體字  大字体  护眼色

我们为什么要学习佛法呢?因为佛法讲的才是最究竟、最圆满的。佛法像镜子,我们只有拿来照自己,才能照出自己真实的缺点和错误。你认为的不好,不一定是不好;你认为的好,不一定是好。如果你并不了解佛法,不懂得佛法,在没有开悟、证悟之前,你没有判断善恶、好坏的能力。不要去找别人的毛病,不要去判断别人,你没有这个能力。我们经常就是这样造业的。

你没法判断他人是有修行还是没修行,也不知道他人是个善人还是个恶人,所做的是善还是恶。因为你连他心神通都没有,怎么能知道他人的发心和动机呢?善恶不在表面上,不在形式上,都在心里。你在判断的时候,在诽谤的时候,你知道他人的心态是怎样的吗?如果不知道,就盲目地去判断别人,议论别人,评价别人,这样很容易造业。所以说我们在没有开悟、证悟之前,没有解脱、成佛之前,自己没有这个能力之前,最好把自己管好,把自己的身口意三门看住。

很多人爱评价别人,说他人做的如法或者不如法。这都是宿世的业障,也是生生世世积累的不好的习气。说这个好,那个不好,这是你的任务吗?不要这样。管好自己,以正知正念来守护自己的三门,这是不会有错的。我们若是真心想解脱,就把这个“我”放下,不要把自己摆得太高,不要把自己看得很重。这是我们最大的弱点。

为什么我们合不起来?有的在道场合不起来,有的在家里合不起来,有的在单位合不起来?因为“我慢”,因为把“我”看得太重了。都认为“我”的观点是对的,一定要按“我”的观点做,用“我”的这个想法要求别人。

每一个人都有自己的想法,每一个人都有自己的因缘,每一个人都有自己的福报,不可能一样。如果你要求别人和你一样,让他们按照你的观点去做是不可能的。如果你换个角度来想,就会知道:站在你的立场是这样,站在他人的立场未必是这样;对你来说是这样,对他人来说未必是这样。

每个人的根基、福报、因缘、想法都不同,所以不要太执着,总是去要求别人。在这个世界上,没有什么完美,想开了,想通了,就是完美。心如如不动,没有被境动,没有被境转就行。什么叫如如不动?就是你知道他这样做也是对的,这样说也是对的。各有各的业力,业力现前的时候很难避免。缘来了聚,缘尽了散,以这样的心态面对,才是自在。

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