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使供品变殊胜圆满的三种力量

达真堪布  2012/02/28  繁体字  大字体  护眼色

我们每天供护法、做火施的时候,也准备了一些供品或者烧了几粒食子,但他们不一定能得到;即使得到了,也不一定喜欢;即使喜欢了,也就那么一点点。那么我们每天供护法、做火施,是不是没有意义了?有意义。供护法的这些供品或者火施烧的这些食子,都是个缘起,然后通过咒语的力量、手印的力量和等持的力量这三种力量,达到我们的目的。这三种力量都是不可思议,我们要深信。

咒语的力量:咒语是真言,是佛性的显现,力量不可思议。这些咒语的意义非常深广,无法能够完全解释。

手印的力量:手印是佛、菩萨、本尊、上师所加持的,是不许变的,它也有不可思议、广大的含义。我们即使变幻出成千上万个口舌去解说,也说不清楚。

等持的力量:即禅定的力量,也就是观想的力量。通过这三种力量,所供或所施的物品就不一样了,能够令这些物品净、增、变。

“净”就是变清净了。清净最终就是空性,也可以说清净了我们的执着与分别。其实最不干净,最不清净的就是分别、执着。分别与执着是佛菩萨、众生获得这些供养或布施的最大障碍。我们现在作为凡夫,做不到没有执着、没有分别,但若是能坚定不移地相信密咒的力量、手印的力量和等持的力量,就可以去掉分别、执着这些不净,就变得清净了。

“增”就是变多,尽虚空、遍法界。手印、密咒、禅定,都是尽虚空、遍法界的。通过这三种力量,这些供品也会尽虚空、遍法界。“护法能不能来,这些鬼神会不会来啊?来了送不走怎么办啊?”不是他们要到你家来取这些东西,这些是尽虚空、遍法界的,到处都有。

“变”就是缘起性空。谁能证悟缘起性空的境界,谁就什么都可以变幻。这些东西变成了他们所需求的,要财产变成财产,要房屋变成房屋,要吃的变成吃的,要穿的变成穿的,要人就变成人,要车变成车……应有尽有。这才是殊胜的、圆满的。不然,我们做那么一点供品,怎么能算殊胜圆满啊?

通过这三种力量,供品可以变清净,可以增多,变得尽虚空、遍法界,变成他们需要的东西,无所不有。以恭敬心、信心、慈悲心,令佛菩萨也非常喜欢地接受了你的供养,这些众生也是毫无畏惧、非常欢喜地来取你所布施的东西,都心满意足了,自己的业障也清净了,债也还清了,佛菩萨也欢喜了,自己的福德、智慧都圆满了。真的不可思议啊!

大家每天都在供护法、做火施,但是都没当回事。有时间就做,没有时间就不做,愿意参加就参加,不愿意参加就不参加,都特别随便,根本没有相信佛说的话,没有相信上师说的话,还说“我相信佛、相信上师,要依教奉行。”说得都容易,依教奉行哪有这么容易?难道你不愿意了缘、了债、了生死吗?不愿意福德圆满、智慧圆满吗?你为什么不重视这些呢?为什么没有如理如法地、尽心尽力地做呢?若是你真正按照佛说的话、上师说的话认真做,也许刚开始达不到效果,但是努力做、慢慢做,总有一天会达到效果的。

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