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以敞开的心胸圆满福慧资粮

达真堪布  2012/03/10  繁體字  大字体  护眼色

现在很多人一听说供曼茶罗好,能积累福报,积累资粮,能发财,就开始学修。一周、一个月、一年过去了,没有任何变化和收获,就开始怀疑了。一说金刚萨垛除障法好,能遣除各种障碍,尤其是能遣除病障,贪心就生起来了。念完了十万遍百字明,又念了四十万遍金刚萨垛心咒,但业障没消,病也没好,又开始怀疑了。

若是没有出离心和菩提心的摄持,无论是净除罪障、积累资粮,还是做其他任何善事,都是世间法,只能得到世间的一些福报,暂时的一些利益,都不能成为解脱成佛之因。要成为解脱之因,就要有出离心的基础;要成为成佛之因,就要有菩提心的摄持。没有这两个基础,即使通过各种方法、渠道非常努力、精进地积累资粮,也无法让资粮达到圆满。如果心里还有希求世间福报的欲望,还有私心,心不清净,以这样的心态修法,就得不到加持和成就。所以,打下坚实的基础非常重要。

出离心是目光不短浅,要放长远。不考虑一生一世的事,而考虑生生世世的事;不求一生一世的快乐,而求永生永世的快乐。目光短浅的人不是真正的学佛人。发菩提心是没有自私自利,放开心量。不求自己的利益,而求众生的利益;不做利益自己的事,而要承办利益众生的事。因果是不虚的,你不利益自己,而去利益众生的时候,众生一定会利益你;你不为自己,只为众生的时候,众生就会为你。火点上了,灰自然就有。目光放远,就是出离心;心量放开,心胸打开,就是菩提心。

无论做任何功德或善根,目光都不能短浅,心胸都不能狭窄。若是能做到这些,才是如理如法。一定要仔细地观察、思维:自己是以什么心态修除障法,净除罪障的?是以什么心态供曼茶罗,积累资粮的?是以什么心态修上师瑜伽,祈求上师加持的?这是最根本的。

说修行要如理如法,主要强调的是心态。若是心地不清净,发心不正确,你为了积累资粮而供曼茶罗也是不如法的,因为你的发心和动机错了。发心动机有问题,这是根本上的问题。所以大家一定要观察自己,在相续中是否有出离心、菩提心?是不是真心希求解脱?是不是真心想利益众生、救度众生?若是真心求解脱,对世间法没有丝毫的贪恋;若是真心想利益众生、度化众生,没有丝毫的自私自利心,在这个基础上学修,非常容易获得成就。

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