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慈悲心是无分别的爱

达真堪布  2012/04/06  繁體字  大字体  护眼色

通常我们所发的慈悲都是有分别的。我们对穷人可以发慈悲心,但是对富人就发不出慈悲心;我们对患病的人可以发慈悲心,但是对健康的人就发不出慈悲心;我们对老人可以发慈悲心,但是对年轻人就发不出慈悲心。这都是分别。我们所认为的慈悲,根本不是佛讲的慈悲,实际上是一种同情。

缺衣少食,疾病缠身,无依无靠,这都不是众生可怜之处,不是令众生痛苦的原因。真正的原因就是无明、愚痴、颠倒。无论贫富贵贱,无论健康患病,无论年老年少,众生都是一样的愚痴颠倒、烦恼痛苦。其实,没吃没穿不一定痛苦,有吃有喝也不一定快乐。

我们这些凡夫总想发财,认为是没有钱而导致自己烦恼痛苦。你烦恼痛苦,不是因为没有钱,不是因为没吃没穿。有智慧,在山洞里也快乐;没智慧,在皇宫里也痛苦。对一个真正的成就者而言,地狱和天堂没有区别,皇宫和监狱没有区别。如同我们的上师法王如意宝讲的一样,活着也快乐,能弘法利生;死了也快乐,可以去西方极乐世界。

有分别的爱叫贪心,无分别的爱叫慈悲。其实,我们现在所感受到的所谓的快乐是怎么来的?也是从爱中来的。但我们现在所具有的爱是分别的——爱我们自己,爱我们的父母,爱我们的儿女,爱我们的亲朋好友。爱的范围再大,也就是爱一个民族或者一个国家。这些范围与整个法界,与所有的众生相比较,范围太小了,所以我们得到的快乐也太少了。

在佛菩萨的境界里,我们的爱不是爱,我们的乐不是乐。爱没有错,但是有分别的爱是错误的,是一种痛苦的因。它只能带来一时的快乐,这样的快乐离不开变苦、行苦。所以,若是要远离痛苦,就不能依赖有分别的爱,就要放开心量。所谓的慈悲就是慈无量心和悲无量心,是一种博爱,一种大爱。在真正的大爱面前,这些小爱不算爱;在真正的大乐面前,这些小乐不算乐。

众生烦恼痛苦的真正原因是无明——不明真理真相,所想所行是颠倒的。三界众生都是愚痴颠倒的。我们应该对他们生起慈悲心。慈悲的范围越大,爱的范围越大,内心的快乐越多。爱的力量不可思议,有爱才有乐。

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