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修行没有融入到生活中

达真堪布  2012/05/21  繁體字  大字体  护眼色

好多人不观察自己是否有出离心,不去找自性的东西,只知道贪求外在的显现。一到寺院开法会,就开始东张西望看天空,想见佛光,见佛菩萨。往外找佛菩萨,往外求成就、求解脱、求加持,这都属于外道。佛法是一种健康、圆满的教育,但是有些人把佛法变成一种迷信了。

皈依三宝,是指皈依佛、皈依法、皈依僧。我们也会供养礼拜三宝,但这些都是一种所依,起一个提醒的作用。如果只做形式上、表面上的文章,却没有启发内在的智慧,是没有多大意义的。真正的佛是觉而不迷,真正的法是正而不邪,真正的僧是净而不染。通过佛像让我们找真佛,通过佛经让我们找正法,通过僧众让我们找真正的僧宝。通过这些方式,最终要皈依自性三宝。

学佛修行,法要融入相续,法和相续要结合,就是思想、见解、言行都要正,不能邪,否则就没有佛法了。学佛就是规范思想,规范行为,是一个转变、纠正的过程,除此之外没有什么可修的。

心是根,言行都是由心来主宰的。若是心不正,言行也不会正;若是心正了,言行也会正。其实在言语上、行为上没有真正的佛法,真正的佛法在心里。正知正见就是佛法,它是对治邪知邪见的,是对治烦恼的,是对治我们这些不好的习性的。正知正见与邪知邪见是冲突的,不可能在相续里共存。一心不能二用,若是你的相续里充满了邪知邪见,就不会有正知正见;若是没有正知正见,就没有佛法;若是没有佛法,就无法改变自己。

我们虽然学佛好多年了,但是常常怨天怨地,怨东怨西,怨佛怨上师:“佛说某种法有何种功德,上师说某个咒语有何种功德,我也学也念了,怎么还没有解脱呢?”法本身确实是有那些功德,若是你的相续和法不相应,法和相续脱节,法没有融入到相续中,修行没有融入到生活中,修行和生活分开了,甚至有冲突了,那就很难得到法益了。

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