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要积累资粮,不见得非要很多的钱

索达吉堪布  2017/01/15  繁體字  大字体  护眼色

要积累资粮,不见得非要很多的钱

要供养,要积累资粮,不见得非要很多的钱。相反,恭敬心、清净心是最重要的。

下面讲一则《贤愚经》里的公案:佛住世时,有一位长者生了个男孩,因为降生时天降七宝,堆满了屋里和院内,所以取名宝天。宝天长大以后,随佛出家,并很快获得了阿罗汉果。

阿难问佛:“世尊,不知宝天比丘过去修了何种福德,感召出生之时天降七宝之雨,衣食自然,不缺吃穿,而且出家之后,很快证果?”

佛陀说:“过去毗婆尸佛住世时,有一次僧众游行村落,当地有福报的居士们共同迎请僧众,广作供养。有一个穷人见了,也想供养,但家里穷,没有宝物,于是就找来一些白色的石头,观想成金银珠宝,抛洒于空中供养僧众,并发下大誓愿。

当时的那个穷人,就是现在的宝天比丘。他以供养白石的果报,九十一劫中福报无量,多具财宝,衣食自然。而今世成了最后有者,值遇我,并且出家证阿罗汉果。”

从这个公案可以看出,要供养,要积累资粮,不见得非要很多的钱。相反,恭敬心、清净心是最重要的。像学院有很多老觉姆、老喇嘛,他们念《普贤行愿品》时,边念边抛大米,同时观想供养诸佛,其实功德是很大的。不过,现在学院不让抛了,怕经堂里到处都是,所以要求意幻供养。

不管怎样,以后我们朝拜圣地,礼拜佛像、佛塔时,用金银珠宝供养当然好,没有的话,以清净心摆放石子、鲜花或净水,也有很大的功德。

有些不信佛的人,认为供养是多余的:“这么愚昧,干什么呀?”其实,我们供养有我们的道理,是有意义的。你们世间人不也有一些仪式嘛,谁轻蔑它的话,恐怕也说不过去吧。所以,不懂的人要歧视真理,是不合适的。

那么,刚才也讲到了,佛能接受一切供养,既然如此,我们也应该随时随地作供养。见到路边涓涓流淌的清清小溪,见到遍满鲜花的一方平原,夏天的彩虹,冬天的雪景……任何赏心悦意的事物,甚至进入城市,堵车时见到成排的车灯闪烁,进入机场时见到许多庄严的建筑,这些我们都可以意念供养三宝。这样观想,在不知不觉当中,顺便就可以圆满资粮,所以我们一定要这么去做。

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