你需要的,真是上师吗

佛弟子文库   作者:索达吉堪布  2017/06/02

你需要的,真是上师吗

今天的很多人都在寻找善知识,但要想成为弟子,也有不同的选择,有正面的,有反面的。

正面的类型,就像《菩提道次第广论》中所说,具大地心、仆使心、金刚心等九种心。这样的弟子在依止善知识的过程中,信心非常坚固,不轻易改变。而现实中,我也看到不少反面的例子,归纳起来有以下几种:

1 追星型

世人喜欢追星,追明星、追歌星、追球星,同样,佛教徒中也有“追星族”。

因为特殊的业力,有些弟子对上师产生“特殊”的信心——“哇,这个上师胖胖的,很庄严!”“那个上师瘦瘦的,特别帅!”上师的一颦一笑、一举一动,乃至行住坐卧的一切,都成为吸引他的地方。除此之外,也讲不出更多依止上师的理由。这样的弟子,就叫“追星型”。

2 缺爱型

有些人找上师,是缺少安全感。他们把上师当作父亲、母亲,甚至是伴侣。

比如,男弟子对女性上师特别崇拜,女弟子把男性上师当作依靠。他们追求的,并不是上师的智慧、悲心,或者其他功德。依止上师的目的,也不是为了获得解脱,而是自己缺少爱,缺少温暖,以此填补心灵的空缺。

3 交易型

有些人把上师当作工具,打卦的时候用一用,念经的时候用一用,生病的时候用一用……只有在生活中遇到问题了,才会想起上师。此时打电话、发微信,通过各种方式找上师做佛事,赐加持。

这样的弟子依止上师,有一种“使用”的心态,把上师当成佛教行业的工作人员。

4 跑跑型

有些人依止上师后,不好好求法、踏实修行,而是跑来跑去,到处寻找新的上师。就像蜜蜂一样,穿梭在不同的花朵间,吸完蜜就飞走了。

当然,依止不同的上师,在佛教中是开许的。但如果你依止一位,又抛弃他、诽谤他,再跑到另外的道场去找另一位,这样换来换去,可能不太合理。最终,自己也会晕头转向,一无所获。

5 华妃型

很多人都看过《甄嬛传》,里面的华妃娘娘,性格比较专横,经常嫉妒其他妃子。

有些弟子就像华妃,为了得到上师的独宠,就想尽办法排挤其他佛教徒,不让他们接近上师,自己则一直霸在上师左右,“维护上师,弘扬佛法”。

6 权贵型

有些弟子把上师所有的对外联系、财物支配、生活安排等,全都控制在自己手里。需要用到上师时,就让上师出场。上师除了吃饭、睡觉以外,几乎没有什么权利。

尤其是一些弟子有大财富、大权势,控制欲就很强。上师可能也比较孤独,感觉不自在,做很多事都要看弟子的脸面。

7 毒药型

有些弟子像上师的毒药,不管对自己的上师还是别的上师,经常都看不顺眼、吹毛求疵,或背后,或当面,讲些似是而非的上师负面信息,借此凸显自己的功德。

这成了他们的“专业”,非常可怕。谁接触到他们,都可能不同程度染上一些不好的结果。

8 上帝型

有些弟子把上师当作“万能”的上帝,认为自己不用修行,只依靠上师的加持、威力、功德,就能获得今生来世的一切快乐。

他们喜欢说:“我已经依止你了,一切就拜托你了。”但实际上,佛陀告诉我们:我给你开示解脱的方法,至于能否解脱,还是依赖于你自己。所以,作为弟子,自己应该如理如法地闻思修行。

以上这八种类型的弟子,我们或许能从中找到自己的影子。

其实,用这些错误的心态依止上师,是还没有认识到“上师”的真正含义——开示解脱道的善知识。如果你寻找上师的动机不正确,只想满足一些暂时的希求:缓解心灵的压力、生活的痛苦、感情的折磨,诸如此类。那你需要的不是解脱。

所以,每一个做弟子的人,都有必要观察内心:我为什么依止善知识?