丁大定居士，绍兴上虞人。寓杭州湖墅。家贫而寡，生二女已嫁，业女工以自活。

一九二五年，闻吴璧华居士宣讲佛法，仍皈依印光大师暨弥陀寺智慧法师，并受五戒。

一九二六年元旦，在家举行佛七，圆满后，往佛学莲社问讯黄大舍居士云：“承教念佛，已得无量利益。”因此信心弥坚，弃家住社，勇猛精进。嗣以社友发达，每日除朝暮课诵外，念佛三枝香。如逢讲经法会，届时往听，夜则趺坐念佛。

一九二七年，兴慈法师莅社讲经，发起建大殿，巨款难集。丁乃发心礼《华严经》，寒暑不懈，历时三年半，诚感佛慈，动人善心，立集巨款，完成大殿。拜经之余，仍常念佛行善不辍。

一九三四年三月十六日，忽患病，礼诵如常。至四月十七日病剧，决不医不食，求生西方，请众助念，是夜黄梦其问讯云：“去矣。”

问去何处，曰：“西方。”问：“何往西方？”曰：“救度众生故。”

及醒急往，见病重，为请法师开示临终关要。

先云廿二日去，但至廿一日，神志昏乱，言不合理，念佛亦旋念旋止，不类平日。黄见此情，知有宿世怨业为障，即高声警策云：“大定师兄，汝心定否？此时若不着力，千生万劫，出苦无期，切宜一心念佛。”又为高声开示怨鬼云：“念佛人十方诸佛护念，天龙八部侍卫，汝等若加妨碍，难免罪责。纵彼曾负汝等业债，我可为汝等解怨释结，起建佛七。汝等亦可随众念佛，则佛七圆满，同生西方矣。”

次日为起佛七，丁云：“原定今日去，因有二人牵缠，欲吾带往西方，吾当念佛，为彼等超生后再去。”从是三十人昼夜轮念，丁亦随念七昼夜，不进食，惟略饮水。更发心供佛斋僧，结缘放生，出资助修永明祖师塔院等。

至廿五日，谢众云：“再劳神两日，吾可去矣。”问其有无放不下，曰：“无。吾今念佛得法，随气来往，气在佛念在，气去佛念去。”

廿七日午时，请黄求大悲水，诵咒至廿一遍时，即向黄合掌致谢云：“承念《大悲咒》功德，我在念佛时，忽见阿弥陀佛，甚感甚感。”次晨二时，正共念佛，忽作顶礼状，高声念“南无观世音菩萨”，嘱二女顶礼云：“观世音菩萨来矣。”

四时，忽念“南无阿弥陀佛”，仍作顶礼状，谓：“佛来矣。”高声念佛数百声，声渐低微，至辰时安详坐逝，年六十一。午后全身皆冷，惟顶门微温，趺坐如常，面不改色。五月初一日火化，见白烟朵朵向西去，获舍利大小数百。骨灰研末，和面作丸，供水族结西方缘。