这个在佛经里，有一个叫本生经的故事里面记载。在无量劫前，我们的国土里面，有一个地方叫做大香山，有数不清的奇花异草，鲜美的瓜果。当然这个山里面，也栖息了一种鸟类，就叫做我所。

每到山里面果实丰收的时候，或者说花香怒放的时候，总会有人来采花，摘果，大家弄一点嘛，满心欢喜的就回去。

那么这个我所鸟呢，看到以后非常的难受，就像忍痛割爱一样，只要有人上山采花采果，它就受不了。而且人们在采的时候，它就在旁边叫。但是人听不懂它在说什么。有得通智慧的人就听出来它在说，这是我的，这是我的，你们不能拿走。但是人们还是该拿得拿，不理会它。

而且通过大家的知名度越来越广，大家都来了，成批成批地拿，一车一车的拉。这个我所鸟就更加的愤慨，扇着翅膀，不断地叫着，这是我的，我所有的，你们不能走，你们不能拿走，不能拉走。不断地这样叫。直到最后，人们还是习以为常的拉。这个我所鸟就在这种的悲愤，无奈，声嘶力竭的这种精神压力中，一命呜呼了。大家看到这个鸟，还很有意思叫“我所鸟。”

其实，我们每一个在世间的凡夫俗子，都是一个我所鸟。佛陀就在经书里面告诫我们说，人呐，一辈子来钻营自己的生活，积累自己所应有的财富，耗尽了毕生的心血。有的是用正当的手法，有的是用了不正当的手段，不断的积累，积累，到一定的点上，然后还嫌少。我们常讲道说，什么叫贪心呢？就是越多越嫌少。

为什么有的人，说到曾经的时代，那个时候阳光明媚，天空蔚蓝，自己无忧无虑，很贫穷，但是很幸福。为什么经过一番奋斗，所谓的实现了理想，曾经一些这个想拥有的东西，已经成倍的增长，甚至已经超过他的期望更多，可是呢，还不能满足。

那么最后所有人的下场，就是这一个，就像我所鸟一样，一命呜呼了。特别是我们现在这个时代，我们讲到，共业的这种催生，大家在社会上，生活得很不容易，打拼的非常艰辛，人人就是铆足了劲往前奔，但是不晓得自己要干什么。不断地这样往进揽，不断地往进揽。不懂得往出放。

可是大家要晓得，人的福报呀，它是有限的，每个人，随着你自己的相应福报，貌似说源源不断，日进斗金的时候，其实也是你福报，正在盛满的时候。可是你的这个福报，你不再去培福，不再去修福，那么你的福报到了一定的时候，它会崩盘。就像这个我所鸟一样，人家拉的越来越多，它就认为越来越多的东西是我的我的，结果呢，就崩了。

所以说，我们每一个人，最后的结果，无一例外，一分一毫都带不走。《行愿品》里面讲到的说，临终的时候，四大分张嘛。在世间的势力，所储存的钱财，你打造的人脉关系，什么都带不走，这就是“万般带不去，只有业随身。”可是这个道理，我们几乎都明白，但凡听过佛法，都有所了解，还是身不由己的，到了社会上依然如此。所以，跟这个我所鸟的在这个情形，就是一模一样。已经声嘶力竭到如此的地步了，还会用尽自己的精力，去悲痛的呼喊，这是我的。

希望，有缘听到视频这个法的人，能够有所反思，能够懂得放下。能够至少，哪怕是占很少百分比，一步一步的开始学会分享。佛教里面讲到的布施，看上去是施与别人，实际上是还回了自己。你能够布施钱财，你就拥有世间的财富，你能够布施佛法，你就能够拥有出世间的智慧。希望大家都能够福慧双增。

好，南无阿弥陀佛。