你得至心念地藏菩萨，把自己的心跟地藏菩萨的心转成一致，你就是地藏菩萨，才能达到这种殊妙的境界。

“为名闻、为利养、为要作功德”，你也可以。

“或为仆使。”略说一下。家里要想请几个佣人，或者你要开公司，得雇用几位职员，这就算是仆使了；或者你家里要请保姆，也算是仆使了。像这些情形求地藏菩萨加持一下，好像地藏菩萨什么事都管。目的是你要至心念他的名号，等你念灵了，你自己的心思产生变化。

《十轮经》是要转变你的烦恼，前面是《序分》，说地藏菩萨的殊胜功德，让你生起了一个信心，要我们相信地藏菩萨。你的心要是能信地藏菩萨，你的心就能跟地藏菩萨相合了。

而后，把你的心转成地藏菩萨的心，地藏菩萨的心就是大愿，你也随时随顺地发大愿，地藏菩萨就是随着诸佛菩萨发大愿。我们学他，我们也发大愿。他为了成就我们，使我们跟他的愿一致、使我们的心跟他的心一致，佛佛道同。

你若能够至心诚信地念诵皈敬地藏菩萨，那么你以上所求的都能够得到。为什么呢？前面说过，地藏菩萨入了那么多的妙定，由那个定产生那么多智能，他能转化我们的心。在他加持你的时候，不是他给你的，而是你自心生起妙用，自然就具足。

不要想地藏菩萨会给我们什么，而是你自心生起的功德、生起的殊胜。你自己心里头的心力，跟地藏菩萨的妙定、不可思议的威神力结合在一起，所以才能离苦，离掉一切忧悲苦恼，那么你所求的愿望都能满足。不仅如此，还能够安置你生天涅槃之道。