底下就是佛所说的偈子，是前头长行文的重颂。

“吾观地藏威神力，恒河沙劫说难尽”，我若跟你讲，讲到恒河沙劫那么长时间也讲不完。

“见闻瞻礼一念间，利益人天无量事”，乃至见到地藏菩萨，听到地藏菩萨名号，就这一念间使六道众生得到利益，无量无边。

“若男若女若龙神，报尽应当堕恶道”，死了之后六道众生要堕到恶道里头去，只要他现生，“至心皈依大士身，寿命转增除罪障”，不但不死，还把罪障消失了。

“欲修无上菩提者，乃至出离三界苦。是人既发大悲心，先当瞻礼大士像。”你要想求得圣果，想消灾免难，先请一尊地藏像供上，多磕头礼拜就好了。

“有人发心念经典，欲度群迷超彼岸”，假使有人发心念《地藏经》，想度一切迷惑的众生，都让他们脱离生死苦海，这个愿是不可思议。但是一发就忘了，一发又消失了，经常断断续续。

像我们很多念《地藏经》，虽然发愿要受持，有很多障碍使他不能相续。很多道友发愿一生不断，不断不行，到时候就断了，或者自己、六亲眷属病魔；或者家庭环境不顺心、生意赔了，烦恼了。这时候应念《地藏经》，他不念了、断了，断断续续的。这个人有业有惑，对大乘经典不能持诵，或者想发心念经，《地藏经》就是念不全。

有一个人跟我说：“念别的经还可以，一念《地藏经》眼睛看不见了。”我说：“那你就不要念了。”他说：“不念怎么办呢？”我说：“磕头呀！念一声地藏菩萨名号磕一个头，磕上一百天后再念就能念了。”在这个时候发现这种情况，买点水果，或者心爱的衣服玩具都可以，供养到地藏菩萨像前。

你念经出了障碍，记不得，像我刚才说的供水。“以净水安大士前，一日一夜求服之，发殷重心慎五辛，酒肉邪淫及妄语，三七日内勿杀害，至心思念大士名。”一天当中就想地藏菩萨，“即于梦中见无边，觉来便得利根耳，应是经教历耳闻，千万生中永不忘，以是大士不思议，能使斯人获此慧。”

这是藉外力、藉地藏菩萨的加持。但是没有自心的善根力生起，你也遇不到经；遇到有人教你，你的内在障碍又出来了，不能继续念。

或者像我们现在讲《地藏经》，大家的勇猛心发起来了，一天念一部《地藏经》，念不到三个月就不念了。念念没有什么好处，我不念也没有什么害处，就退了。这样的人太多太多了。