释迦牟尼涅槃说无常偈：

诸行无常，是生灭法。生灭灭已，寂灭为乐。

至尊释迦牟尼佛传法之偈：

法本法无法，无法法亦法。 今付无法时，法法何曾法？

西方一祖迦叶尊者传法偈：

法法本来法，无法无非法。 何于一法中，有法有不法？

西方二祖阿难尊者传法偈：

本来付有法，付了言无法。 各各须自悟，悟了无无法。

三祖商那和修尊者传法偈：

非法亦非心，无心亦无法。 说是心法时，是法非心法。

四祖优波鞠多尊者传法偈：

心自本来心，本心非有法。 有法有本心，非心非本法。

五祖提多迦尊者传法偈：

通达本法心，无法无非法。 悟了同未悟，无心亦无法。

六祖弥遮迦尊者传法偈：

无心无可得，说得不名法。 若了心非心，始解心心法。

七祖婆须蜜尊者传法偈：

心同虚空界，示等虚空法。 证得虚空时，无是无非法。

八祖佛陀难提尊者传法偈：

虚空无内外，心法亦如此。 若了虚空故，是达真如理。

九祖伏驮蜜多尊者传法偈：

真理本无名，因名显真理。 受得真实法，非真亦非伪。

十祖胁尊者传法偈：

真体自然真，因真说有理。 领得真真法，无行亦无止。

十一祖富那夜奢尊者法偈：

迷悟如隐显，明暗不相离。 今付隐显法，非一亦非二。

十二祖马鸣尊者传法偈：

隐显即本法，明暗元不二。 今付悟了法，非取亦非离。

十三祖迦毗摩罗尊者法偈：

非隐非显法，说是真实际。 悟此隐显法，非愚亦非智。

十四祖龙树尊者传法偈：

为明隐显法，方说解脱理。 于法心不证，无瞋亦无喜。

十五祖迦那提婆尊者法偈：

本对传法人，为说解脱理。 于法实无证，无终亦无始。

十六祖罗侯罗多尊者法偈：

于法实无证，不取亦不离。 法非有无相，内外云何起。

十七祖僧伽难提尊者法偈：

心地本无生，因地従缘起。 缘种不相妨，华果亦复尔。

十八祖伽耶舍多尊者法偈：

有种有心地，因缘能发萌。 于缘不相碍，当生生不生。

十九祖鸠摩罗多尊者法偈：

性上本无生，为对求人说。 于法既无得，何怀决不决。

二十祖阇夜多尊者传法偈：

言不合无生，同于法界性。 若能如是解，通达事理竟。

二十一祖婆修盘头尊者偈：

泡幻同无碍，如何不了悟， 达法在其中，非今亦非古。

二十二祖摩蝗罗尊者法偈：

心随万境转，转处实能幽。 随流认得性，无喜复无忧。

二十三祖鹤勒那尊者法偈：

一法一切法，一切一法摄。 吾身非有无，何分一切塔？

二十四祖师子尊者传法偈：

正说知见时，知见俱是心。 当心即知见，知见即于今。

二十五祖婆舍斯多尊者偈：

圣人说知见，当境无是非。 我今悟真性，无道亦无理。

二十六祖不如密多尊者偈：

真性心地藏，无头亦无尾。 应缘而化物，方便呼为智。

二十七祖般若多罗尊者偈：

心地生诸种，因事复生理。 果满菩提圆，华开世界起。

二十八祖菩提达磨祖师偈：

吾本来磅土，传法救迷情。 一花开五叶，结果自然成。

菩提达摩（英文：Bodhidharma，又称：菩提达磨），意译为觉法。自称佛传禅宗第二十八祖，为中国禅宗的始祖，故中国的禅宗又称达摩宗，达摩被尊称为“东土第一代祖师”、“达摩祖师”，与宝志禅师、傅大士合称梁代三大士。于中国南朝梁武帝时期航海到广州。梁武帝信佛，达摩至南朝都城建业会梁武帝，面谈不契，遂一苇渡江，北上北魏都城洛阳，后卓锡嵩山少林寺，面壁九年，传衣钵于慧可。后出禹门游化终身。

二祖慧可大祖禅师传法偈：

本来缘有地，因地种华生。 本来无有种，华亦不曾生。

三祖僧璨鉴智禅师传法偈：

华种虽因地，従地种华生。 若无人下种，华地尽无生。

四祖道信大医禅师传法偈：

华种有生性，因地华生生。 大缘与性合，当生生不生。

五祖弘忍大满禅师传法偈：

有情来下种，因地果还生。 无情既无种，无性亦无生。

六祖慧能大鉴禅师传法偈：

心地含诸种，普雨悉皆生。 顿悟华情已，菩提果自成。

南岳怀让禅师传法偈：

心地含诸种，遇泽悉皆萌。 三昧华无相，何坏复何成！