作为具有正见的修行人，凡遇到任何是非，首先想到这是自己的错。遇到问题，很多人会抱怨外部的环境，怨天尤人，把责任推到外境上，总觉得自己是对的，于是想要改变别人，改变外面的世界。这种生活态度，很容易让人满怀责备、抱怨与争斗。

佛教里面讲争，喜欢用另外一个字—— 诤。这个诤的意思，实际上就是你的心落在了是非、有无、来去、对错、你我……等等之中，落在了二元对立之中，你的心就不寂静，就是内心的“诤”。

因此当你遇到问题，兴许你不讲话，你不跟别人用口舌去辩论，但是内心是有诤的，这样你就无法清楚地分析问题。只有觉察到自己内心的“诤”，把问题的根本引向自我，才能避免对外境的抱怨与责备。慢慢地，境随心转，你的生活就会慢慢远离抱怨、争论、斗争。

老李跟父母同住，大家经常吵架，互相敌视，生活痛苦。他听说寺庙里的和尚们，一团和气，个个笑容满面生活快乐。老李便好奇地前往一个寺庙请教，“小和尚，你们为什么能让庙里永远保持愉快的气氛呢？”小和尚回答：“因为我们常做错事。”老李正感疑惑时，忽见一位和尚匆匆由外归来，走进大厅时不慎滑了一跤。正在拖地的和尚立刻跑了过去，扶起他说：“对不起！都是我的错，把地擦的太湿了！”站在大门口的和尚，也跟着跑进来带着歉意说：“对不起！都是我的错，没有告诉您大厅正在拖地。”被扶起的和尚则愧疚自责，说：“都是我的错，只怪我自己不小心，走路太匆促了。”

前来请教的老李看到这一幕，心领神会，他已经知道答案了！