参禅人，最要放得下，才有禅参，有心可用。世间事放得下，任我在俗存款，被人骗去；任我田被人占去：屋被人拆去：妻子跟别人去一儿女帮人家去：思之，尽去尽好！此不关我事。古云：出家无家，动想既如麻，诚能放得下，许可看破世界，一切皆空，络无一实，幸得我离尘脱裕，以道念为家庭，以参禅为事业。

不但世事不能转我，我能转世。有日获明大事，还可秉佛度世，此为世事放得下也。如是还须立出格志，预防再贡俗念，任是有时，想起俗事，不能放下者，必咬定几回牙关，翘头痛击，死打自己一顿，无形将翻的俗念，一打即散，赶快佛前焚禅香发愿，磕响头，任死不回俗家一次。此愿要长发，稍停少顷，痛哉惭愧惭愧。才徊离参禅，就贡出俗念来，是知参禅，为救我舍俗成佛之大法，报法之恩，恐粉身难酷万一，斯为俗念放得下也。

身放得下者，当知身为四大所成，父母脓血所造，有爱身如宝，实臭不可闻。世间任何脏物，莫过于身。九孔为臭气之宅，全身为大臭之源，恶尚不及，何爱之有？

今既假此臭皮袋子，夹办佛道，正是借假修真，何乐不为耶？最要紧住丛林为上策，丛林为第一头陀，执事剪其习，班首指其非，有棒下其身者，思之，磕头谢谢。

有喝震共耳者，正是开我聪惹，要得消业之速，去垢之深，自愿请执事，多加棒喝，正是自己不足。请他人助我，最要累者。如此委屈其身，令身成法器，万不可误会，误会则过加万倍。

何以人助我道，应当谢人，反而怪人，诚大愚之至。必改过前非，痛加自责，坚持规则，细心办道，可免此咎。复思之：丛林办道一天，胜周居山十载。故古人云：宁在丛林睡觉，不在深山办道。虽然如是，还须万缘放下始得。