佛弟子文库

星云大师《如何进入佛法》

星云法师  2010/11/09  繁体字  大字体  护眼色  听文章

各位来宾、各位老师、各位辅导员、各位同学:

今天是佛光山大专佛学夏令营第五期开营典礼,有五十多个大专院校二百五十多位的同学聚集一堂来研究佛学,我代表本山大众向各位表示欢迎与祝贺。

各位同学!当你们要来佛光山研究佛学的时候,你们是带着什么样的心情呢?我现在就是要告诉你们应用什么样的心情来研究佛学?

当你们要上佛光山的时候,相信你们一定对佛学已具有了信心,现在我告诉你们研究佛学的方法:

一.用信心而入佛法

用信心而来研究佛学,佛学是净化我们身心,升华我们人格,安顿我们身命,开展我们世界的人生指南,佛法可寻找我们心灵的主人。因为各位对佛法已有信心,不管天气的炎热,路途的遥远,大家都到佛光山来研究佛学。‘信心’是非常重要的,孙中山先生曾说:‘信仰就是力量。’《大智度论》说:‘佛法如大海,惟信能入。’《华严经》云:‘信为道源功德母,长养一切诸善根。’信心是大道的源流,是功德的慈母。信心可以长养善根,可以成就一切。信心的重要,就像树木的根本一样。比如我们做什么事业,具有信心才能无所不办;如果没信心,就一事无成,信心会产生力量。有一个人失足落在井里,这个古井无人经过,掉下去如何爬上来呢?这个落井的人,看着井口,没有别的念头,一心想着:‘我要是有轻功,能飞翔,就可以飞跃上去。’他这样的朝思暮想,由于精神集中,果然有一种无形的力量,给他能够升空。

信心产生力量,在佛教也有一个笑话。某一个乡村,从来没有法师大德去布教讲经,有位老太太想学习佛法,没有人教她。后来,来了一位不怎么通达佛法的居士,看到老太太这么虔诚要学佛法,他说:“好吧!我知道一句佛教咒语,传授给你,就是‘唵嘛呢叭弥吽’六字真言。”这个居士把‘吽’字念成了‘牛’字,老太太不知道,因此她每天就念唵嘛呢叭弥牛。她规定每天一斗的豆子,每念一句‘唵嘛呢叭弥吽’,就将豆子拿掉一个,这样日久年深,她念到这豆子不必拿,只要心里一念‘唵嘛呢叭弥‘牛’,这豆子就自己跳过去。又过了许久,来了一位法师,因为老太太信佛,所以就恭敬供养,诚恳得不得了,这位法师晚上听到老太太在课诵,唵嘛呢叭弥牛……。奇怪这是唵嘛呢叭弥‘吽’,怎么念成‘牛’呢?于是问她:“老太太!你念错了,这是唵嘛呢叭弥吽,不是唵嘛呢叭弥牛。”老太太听了,啊!糟糕,我念错这么多年。以后改正过来,唵嘛呢叭弥吽,可是,那斗豆子不再跳了。其实吽也好,牛也好,你要有信心,信心会产生力量,各位你们用虔诚恭敬的信心而来研究佛学,一定会满足你们的愿望。

二.用疑心而入佛法

你们各位用什么心上佛光山来研究佛学?可能你们也有不少的人是抱着疑心上山:佛光山不知是什么样子?那里的出家人是好或不好呢?那里的佛法是深或是浅呢?难学不难学?在你们未来之前,不少的人都打个问号。第二点我要告诉各位的,要用疑心来研究佛学,用疑心而入佛法。佛教和其他宗教不同,佛教除强调信仰之外,它从另一个角度,也主张怀疑。禅宗叫人要提起疑情来,就是要把你疑惑的心情生起来,主张青年学子要有问题,所谓:‘小疑小悟,大疑大悟,不疑不悟。’佛法如大钟一般,你轻轻撞它一下,它就小小响了一声;你重重撞它一下,它就大大响了一声;你不去撞,它就不响。要有问题,才能获得答案。佛法不怕有问题,佛教经典很多,三藏十二部五千多卷,都是有问而说的,弟子们怎么问,佛陀就怎么说。无问而自说的惟有《阿弥陀经》等少数经典,因为《弥陀经》微妙难信,大家不知道,所以佛陀只有自己说。

因此各位到佛光山,不要顾虑什么,害怕什么,你们有什么问题尽管打破沙锅问到底。在佛教禅堂里,一天到晚就是叫人要参,所谓:‘提起话头来。’那些问题多是叫人莫测高深,难以解答的,而不是一般常识上的问题,比方在禅堂要参的问题如:‘父母未生我之前,如何是我的本来面目?’‘什么是达摩祖师西来大意?’又‘念佛者是谁?’这是要你提出疑情,才能有所获得。

三.用悟心而入佛法

各位同学你们来研究佛学,是为什么来研究的呢?是为了要求觉悟!那么,你们就该用悟心来研究佛学。这个‘悟’,不是知识上的,你们各位在学校念书是求知识,来学佛法求觉悟,是求身心的体验。所以这个‘悟’就像是心花开放,就像是茅塞顿开。过去不知道的,现在我知道了,在刹那间,一瞬之间,啊!我懂了!我明白了!所以‘悟’不是知识逐渐增加,而是突然间的彻知。那么悟的境界,怎样才能获得?过去有一位初学,问一位禅师道:“学人初入丛林,什么都不懂,请大师开示我怎么样而入佛法?”禅师就说:“你听到枝头上的鸟在叫吗?蝉在鸣吗?你看到小溪的水在流吗?百花在开放吗?”初学者回答说:“是的。”禅师就告诉他道:“佛法就从这些而入。”

所以各位同学,佛法不是很玄奇奥妙的,不是离开我们生活的,它是活泼泼的在我们生活里面,我们懂得流水的声音,那就是佛陀说法的广长舌声,你看到开放的花朵,那就是如来清净的法身,我们悟道的话,穿衣吃饭都是道,睡觉拉尿也都是道。‘道’不远求,‘道’就在每一个人的生活里,‘道’是在每一个人的心上。

有一位龙潭禅师,初参天皇禅师,一年一年的过去,天皇禅师从未曾向他开示过佛法,时间一久他不耐烦了,他向天皇禅师告假他去,天皇禅师很惊讶的问:“啊!你要到哪里去?”龙潭禅师说:“我要到别处求佛法去。”天皇禅师就说道:“唉!我这里也有佛法,何必到别处去学呢?”龙潭回答说:“我来此很久,未曾听到禅师为我讲过一句佛法。”天皇禅师就说:“你拿茶来,我就用手去接;你拿饭来,我就用口来吃;你向我合掌,我就向你点头。我哪一天不跟你说佛法?”龙潭禅师给他这么一讲,低下头想。天皇禅师又说:“不要想,想就错,要去体会,直下承当。”龙潭禅师听了,言下大悟。原来扬眉瞬目都是佛法,一花一草一木,都含有无限的禅机,我们平时不知道真理就在我的内心,宇宙万有是我心中的宇宙万有,众生人类是我心中的众生人类,因此平时所学,皆是向外追求,越求越远,佛法是叫我们向内追求的,你能向内追求,‘道’和你就会很亲切,就会很靠近的。说到这个‘悟’,虽然在这两周的佛学夏令营中,有老师向各位讲解佛法,但是这还不是真的佛法,真的佛法,就要你们自己去体悟。

一个做小偷的父亲,有一天儿子问他:“爸爸!你老了,我怎么来谋生呢?你总该传授我一点秘诀吧!”父亲说:“好啊!今天晚上传授给你!”到了夜静更深的时候,父亲叫儿子随他出去,找到一家就下手偷东西,他们偷偷的跳了墙,进了室内,打开了柜子,父亲叫儿子先藏在柜子里,忽然父亲大叫:“啊!有贼!有贼!”主人听到后,马上醒来捉贼,老贼已经跑了,小贼就关在柜子里面,心想,父亲真岂有此理,怎么把我关到柜子里,就大声一叫跑掉了,叫我怎么办呢?这时候他不能靠爸爸了,他要靠自己,有什么办法才能脱离这个危难呢?情急智生,人到自己紧要的时候,虽然山穷水尽疑无路,也要求得柳暗花明又一村。他在柜子里学老鼠叫,叽叽喳喳……。主人拿着灯在找贼,听到老鼠叫也就松懈了,“唉呀,这是老鼠叫,贼跑掉了。”当他们防守一松,这个小贼冲出去,把灯用力吹灭。主人立刻随后追赶,小贼很是着急,糟了,后面又追来了。他随时又想了一个办法,走到一个古井边,拿一块石头丢入井中,主人追到井边说:“唉!今天出人命了!”说完就走。这小贼就这样安然的回家。一回到家,就责问爸爸说:“你今天怎么这样捉弄我?”爸爸问:“我怎么捉弄你?”儿子说:“你把我关进柜子,大叫有贼!有贼!”爸爸就问:“那你怎么出来的呢?”儿子就如此这般一说,爸爸听了很高兴,说道:“儿子!我有传人了!你悟到这个道理,你就知道随机应变要靠自己的啊!别人是不能传授我们什么啊!”各位在佛光山要努力精进,不管老师舌灿莲花,说得天花乱坠,我们自己不去体会,不去实践,那种佛法也是一般哲学,一些知识而已,所以希望大家第三点要用悟心来学习佛法。

四.用无心而入佛法

你们大家上佛光山来,是有心而来,是有备而来,但如何学佛法呢?我第四点告诉你们要用无心来学习佛法。不用有心,因为无心才是真心。有心是有分别的,有动念的,有前后差别的。我听到有些大专青年朋友,初入佛教学社很是热心,一两年后就退心了,这就是学佛一年,佛在心灵;学佛二年,佛在眼前;学佛五年,佛在西天。

有心而学佛法,是计较心、比较心、分别心;用无心来学佛法,那才是真心。不过,我这个‘无’却不是一般有无的无,过去有人问一位禅师说:“禅师!你平时一入定就很长,请问你是有心入定,还是无心入定呢?”禅师答道:“我入定既不是有心,也不是无心,我是超有无对待以外的心。”

我现在说的无心,是离有为的心,这个无心是超有超无的,佛法不是用有分别而进入,佛法是用无分别而进入的,有分别是知解,是知识;无分别是般若,是观智。比方说,一个镜子,你是张三来,它就还你张三的样子,你是李四来,它也还你李四的样子。它无分别,就可以给你一个本来面目。这个无分别,不是说没有是非、好坏,其实,要有强烈的是非观念,要有善恶差别的思想,要有好坏圣凡的等级,那是对世间一般人而说的,对你们大专同学,我要你们提高学佛的境界,以无心对有心,无分别对有分别,以般若智慧对一般知解认识。从本性体会的智慧,来照亮一切,观察一切。有一初学者问沩山禅师:“什么是道?”沩山回答:“无心是道!”初学者说:“我不会!”沩山说:“你去找会的人!”“谁是会的人?”“不是别人,就是你自己!”在这里我希望大家用无心来学习佛法。

以上四点,用信心、疑心、悟心、无心而入佛法。今日世界人欲横流,多少人在烦恼中打转,原因是只重物质价值,不重精神价值,今天我们要先从心里建设,先从精神武装;心里建设起来无所不办,精神武装起来无所不胜。最后我对各位同学有四个希望:

1.在佛光山上,希望你们,从佛像僧容里,见到自己的本来面目。

2.在佛光山上,希望你们,从花草砂石内,认识自己的清净本性。

3.在佛光山上,希望你们,从座椅拜垫上,体会自己无限的生命。

4.在佛光山上,希望你们,从夜晚明月中,握住自己的永恒未来。

我感谢海内外十方大德的护持,感谢老师溽暑而发心教授,感谢辅导员热心的服务同学,也感谢同学们学道的真诚!最后祈求三宝庇佑大家,谢谢!  

文库首页全部栏目随机文章收藏分享
星云大师文章列表

学佛正确的八种发心

【然心愿差别,其相乃多,若不指陈,如何趋向。今为大...

拜祖先用不用烧纸钱

问: 拜祖公到底用不用烧纸钱?请解答。 大安法师答:...

各宗要略——三论宗

史略 宗是宗旨,一人所主张的学说,一部经论的理论系统...

既然十念就能往生,那等临终再念不行吗

《净土或问》是元代天如惟则法师的著作,他当时也是数...

怎样随喜才能真正获得功德

时下流行随喜一词,很多学佛人嘴上有事没事总喜欢挂著...

【推荐】佛陀的金玉良言

诸行无常: 世间万象,没有任何事物是长久永恒不变的...

为什么只教人念佛

《西方公据》中说:各位善人,世间有千条万条路,为什...

小乘跟大乘空义的差别

小乘的空义跟大乘的空义,有什么差别呢? 小乘的空义,...

佛说仁王般若波罗蜜经

序品第一 如是我闻:一时,佛住王舍城耆闍崛山中,与...

【注音版】大佛顶首楞严经

楞严经卷第一 楞严经卷第二 楞严经卷第三 楞严经卷第...

【注音版】大佛顶首楞严经五十阴魔章

楞严经五十阴魔章...

【注音版】千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经

千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经...

生活中修行的四句偈

无论那一种宗教,都是讲究自我的修行。好比衣服破了要...

好家长应该如何教育子女

恭敬父母,尽心孝养 养儿方知父母恩,为人父母者,更能...

四点意见通向快乐人生

大家都有一个共同的心理,即希望生活快乐。快乐是人人...

用爬楼梯来比喻人生

现代的社会,医学发达,生活素质提升,在先进的国家里...

【佛教词典】瑞

梵语 nimitta,巴利语同。全称瑞相(梵 pūrva-nimitt...

【佛教词典】疑是解津

(杂语)谓疑为知解之律渡也。涅槃疏十三曰:疑是解津...

不做物质奴隶的小人

我们处于这二十世纪六十年的今日,大多数的人,物欲薰...

听与音声,俱无处所,即听与声,二处虚妄

那么,到底什么是对呢?这当中的道理是什么?为什么我...

星云大师《心理的病态》

每个人都有生病的时候,身体有病,就要医生给看。我们...

做一片无法被击沉的净叶

一个年轻人千里迢迢找到燃灯寺的释济大师说:我只是读...

印光大师的健康饮食建议

1、提倡吃面食 先后天衰弱,当以善于保养为事。若欲靠...

散心称名,能否除罪?能否往生?

问:散心称名,亦除罪否。 说这散心能不能除罪呢?你说...

人之幼时,教养为急

子舆氏有言曰,老吾老,以及人之老。幼吾幼,以及人之...

给自己留些余地

《韩非子说林》里面记载了一个故事:有一个叫桓赫的雕...

人人有爱心,社会就能净化

诸位同修: 现在的社会,需要充分的大爱之心,如果人...

破除心外无净土的邪知见

【原文】 破系心外无法者。就中有二:一、破计情。二、...

三际穷之,了不可得

以下把修空观的相貌再别释: 行者于初坐禅时,随心所念...

依于业力而活着

在世的时候,讲过这样一个故事:一天中午,波斯匿王在...