“人身难得，佛法难闻！”佛法说：得人身如爪上泥，失人身如大地土。《法华经》比喻，在广阔无边的大海里，一只独眼的乌龟，想要浮上水面，必须靠一根在大海里漂流的木棍。乌龟想要遇到这一根木棍的机会，可说微乎其微；人身难得，就如此喻。

“人身”既然如此难能可贵，我们就应该好好珍惜这个身体，如果不爱惜身体，万一身体病了，全家人都会因你的病痛而受累，如果身体伤残了，家庭社会也要付出许多成本，供你使用。所以，有的人不爱惜身体，甚至用自杀来毁灭身体，简直是罪大恶极。

身体，不应只是用来吃饭、睡觉，如果只是吃饭、睡觉，与衣架、饭桶何异？

身体，如果过分的珍惜它，以致好吃懒做，固然不当；但是不给予保健、休养，也是非法。人的身体，要用来为家庭服务，为父母服劳，为社会奉献；你能把健康的身体，用来做正当的事业，用来贡献国家大众，才能增加人身的价值。

一棵大树，因为它能庇荫路人，就会受人爱护；一座桥梁，因为它能供人行走，就能获得保护。珍惜人身，你能像路边的树荫、你能像河流上的桥梁一样利益于人吗？

有一个有天眼通的人，忽见路旁有一个鬼在鞭打尸体，就趋前问曰：“人既已死，何必鞭打他呢？”打者回曰：“你有所不知，此人即是我的前生，因为他在世时，杀盗淫妄，为非作歹，害我现在堕落到地狱里受苦。想到这里，如果不鞭打它，实在难消我心头之恨！”

此人再继续向前走了没多久，又见一人在路旁向着一具尸体献花跪拜。此人上前问道：“人既已经死了，何必香花叩拜呢？”拜者曰：“你有所不知，此人是我前生之身体，当他在世的时候，慈悲利世，恭敬三宝，孝道行慈，造福乡里，因为他，我现在才得以生天，享受天福快乐，为了感谢他，所以我在此礼拜！”

身体之于吾人，不但今生的关系密切，甚至还会影响到未来的生生世世，吾人怎能不好好的珍惜它呢？