《葛藤集》中说南岳怀让见马祖一心一意地想坐禅成佛，于是就拿了一块瓦片在马祖面前磨，马祖大惑不解地问：“师父，您磨瓦片做什么?”“想磨成镜。”“瓦片怎能成镜?”“坐禅又岂能成佛?”

这是一段深含禅意哲理的对话，很值得我们去思考。禅也好，佛也好，并不在于坐卧，人当于法中无取舍，于法中勿执著，求道不拘形式，要自然随缘，心悟即可成佛。

我小时候印象最深的是我们村的六娘，她吃斋念佛，满口大慈大悲，但对我们这些小孩常常凶得很，谁在她家门口玩耍、吵闹，准遭到她一顿臭骂，更不用说谁的牛吃了她家自留地的菜了，就连那时要饭的到她家门口，她便说：“去去!自己嘴里还没呷的呢。”六娘看似念经向佛，但她的心离佛却很远。

而我母亲不吃斋，也不向佛，她很忙，子女又多，家里家外的活都得干，从天亮忙到天黑，没功夫顾及；她又没文化，也不会念经，最多会念句“阿弥陀佛”。记得每次杀鸡时，她都不敢看一眼，躲得远远地说些“脱了毛衣穿布衣”之类的自慰话。村里不管谁有什么事，她都热心帮忙，那时乡下的手艺人串村较多，如补锅、补碗、修鞋、修伞的来我们村，总在我家门口支开摊子干活，吃饭时就在我家吃，我家如果有什么东西要修补，算顶了饭钱，没东西修补也就算了。就是要饭的来了，碰上正在吃饭，就不用说；不是吃饭的时候，也不会空手而去。

我母亲活了88岁，无病而终，她不知佛，离佛很远，但她的一言一行、一举一动却离佛很近。她是在做人中求佛，在生活中求佛，求得自己良心的安宁。我母亲虽然离开我们八年了，但她在世时的许多言行仍然深深地影响着我们。直到现在，我常对村人说，我们都是凡夫俗子，不必刻意求道求佛，你一心一意想坐禅那样成佛是不可的，因为我们就生活在佛中，佛就在你我的交往之间，在你的言行举止之中，只要有心，佛就在眼前。