昔日佛陀在王舍城耆阇崛山净住说法，当时城中有九十六种外道，各自拥有祠祀道场及许多信徒。

当时忉利天主释提桓因看到王舍城修习外道风气炽盛，不禁忧心忡忡：‘生而为人，得值佛世，得遇正法，多么殊胜、难遭难遇！但是，眼看着众生如此福薄，当面错过大善知识，反而生大邪见、盲修瞎练，我若不救度提醒，是我不慈悲！我一定要想个办法，让王舍城人民对佛陀生起信心。’

于是帝释天主化身为一位老婆罗门，容貌端正、气宇不凡，坐着配有白色骏马的光洁车乘，左右簇拥着一群清净俊秀的年少婆罗门，浩浩荡荡地经过王舍城最热闹的市集。车队所经之处，立刻吸引众人的目光，‘多么庄严的车队呀！那位婆罗门长者是何方神圣呢？他们要去哪儿呢？’‘别问了，咱们赶快跟上去，看看热闹吧！’霎时，城里的男女老少都好奇地跟在车队后面跑，渐渐地来到城郊，抬头一望，形似灵鹫的耆阇崛山就在眼前哪！

正当大家跑得上气不接下气时，车队也在山脚处停了下来，这时婆罗门长者探出身来，指示侍从们卸下车上的物品，各种珍稀宝物、香油香料、细软衣料、食物药品等……一箱又一箱搬出来，让人看得眼花撩乱。威仪庠序的侍从们对面而立，捧着各种珍品，尊贵的老婆罗门亲自领队，神情庄重地逐步向山上走去。

王舍城民又一阵窃语：‘长者竟然不坐轿子，亲自走去朝礼，这座山上肯定住了一位了不起的圣者！’在好奇心的驱使下，大家又扶老携幼簇拥着进入宝山一探究竟。

婆罗门长者一路来到佛陀净住之处，至心顶礼佛足后，恭敬说道：‘转-法-轮圣王！您是天上人间最尊贵的导师，请您慈悲为弟子开示，如何布施修福，于何种福田，少施又能获得大福？’

这真是个好问题，谁不想舍一得万报呢！王舍城居民陆续抵达后，听到长者向这位舍弃王位而修行成道的释迦族尊者请法，都静默地坐下来洗耳恭听。

佛陀感受到帝释天的善巧发心，引领了全城人民来亲近正法、破除邪见，便以无尽广大的悲智愿力，为大众开敷无上法门。并顿时放大光明，与会大众都感受到无比地安稳摄受和清净法喜。

世尊开示：‘世间福田中，布施僧团福田最为无上。僧众学佛出家，恒修戒定慧，入甚深禅定，清净功德如大海水；得佛心印、明悟真理，为法王子，能代佛宣说解脱烦恼的真实之法，普为长劫轮回的无明众生，点燃究竟离苦得乐的智慧明灯。

一般人烧物以祭天，实际上损财耗物而徒劳无功，因为福报唯由修善而生，并非物质交易而来。所以，有智之士宁可以棉薄之力布施于僧团，使正法得以流传，人人皆能离苦得乐。虽是小善，却能够自利利他，生生世世获福无量。

譬如大海，众宝藏之，僧海亦如是，能汇聚一切功德法财。敬施僧福田，现世得亲近三宝、闻法修行，增长法喜、智慧、信心；时时安住正信、正念、正定，则能拔除烦恼毒箭，灭除贪嗔痴垢，这一念清净心、菩提心，就是真正的极乐净土。唯有学佛道者，能够确立正知正见，了达不生不灭的生命实相，真正常在富贵安乐之家。’

帝释天主听闻开示，踊跃欢喜，了知大众已启发善根，具足学佛因缘，霎时从座上消失返回天宫，与会者见此景象，莫不心生感恩，叹未曾有，王舍城上上下下沉浸在法喜之中。

翌日，诸婆罗门长者立刻准备美味饮食、座具，恭请世尊及僧众们接受供养，并开示法要。饭食讫，佛陀为大众祝愿，亦为令增长信心，说道：

　　‘百川众流中，巨海名为最。

　　　星辰诸宿中，月光名为最。

　　　于众明之中，日光最为最。

　　　上下及四方，世间及天人，

　　　诸贤圣众中，佛最第一尊。’

由于王舍城的人民善根成熟，恭敬拥护，佛陀经常慈悲广开法筵，一时皈依者、受戒者无数，弟子们亦依教奉行，得大饶益。

典故摘自：《别译杂阿含经·卷三》

省思：

外道邪见，不外乎求神通、求升天，然而心外求法犹如缘木求鱼，并非真正了脱惑业苦、出离长劫轮回之道。是故大觉慈尊以一大事因缘出现于世，令一切有情皆得开、示、悟、入佛之知见，佛法僧三宝的住世，成就了众生得以脱离生死苦轮的因缘。

虚云老和开示：‘佛、法二宝，赖僧宝扶持，若无僧宝，佛法二宝无人流布，善根无处培植。’诸福田中，僧宝是无上福田，能令正法久住，为众生带来光明与希望，因此，以恭敬心、清净心、欢喜心修诸供养，即是护持正法久住，利乐无量有情，故获福亦无量无边。