我们今天在抉择一个生命体，不管你遇到一个男人或者一个女人，一只蚂蚁或者一只鸟类的众生，你怎么判断这个众生，他是一个功德或者是一个罪过？你去判断他的内心状态，就能够看出来这个人的生命是快乐还是痛苦，可以看得出来。

所以你看那个《了凡四训》，《了凡四训》它也说，你跟一个人讲话就知道这个人有福报没福报，怎么说呢？有福报的人讲话他厚道，他讲话不会伤人，他处处为别人着想，这个人，他的生命体，可以预知他的一生当中他快乐的时间多，痛苦的时间少。有一种人讲话刻薄，这个讲话就像刀子一样处处伤人，你跟这个人接触，你马上知道，这个人一生当中，他肯定他痛苦的时间多，快乐的时间少。你能够从他的内心状态，你马上能够抉择出这一个人，他是快乐还是痛苦，看得出来。

我们住在这个山上，看到很多众生的相貌，有时候把佛法的道理看一看，发现佛法讲的真是很有道理。

比如我们山中有很多的鸟，跟我们生命最接近的就是燕子和麻雀。这个麻雀不会做窝，但是它喜欢占燕子的窝，燕子喜欢在我们住的房子下面做窝，但是燕子它不在乎，你要占，就给你，它就另外再找一个地方做窝。麻雀占了窝以后，没多久窝就给破坏了，麻雀不会爱惜，我看它的动作很粗犷。

而且还有一点，这个麻雀的胸量小，燕子胸量大。比如说，我们善知识的淘米水，去倒的时候，你倒在地上，如果燕子先来吃，麻雀再来吃的时候，燕子不会赶它走，它吃它的，有饭大家吃，胸量大。如果说这个米水倒下去，麻雀先来吃，燕子后来吃，那不得了，麻雀集体的把燕子赶走。所以说，这个麻雀的个性和燕子的个性不一样。

所以说平常，你看燕子的个性它非常稳定，它看到我们一般人，它不怕的，除非你对它很靠近。你跟它有点距离，它看起来非常安神非常尊贵，非常的寂静，它不认为人类会伤害它，因为它内心当中从来没想过会伤害别人。麻雀不同，麻雀你老远看到它，它跳到地上去叨米的时候，它眼睛东看西看怕你伤害它，随时看，怕你去伤害它。

所以我们看麻雀和燕子的个性，我们知道，麻雀的一生当中痛苦的时间肯定是多，燕子它果报体它也是畜生它也是共业，但是相对于麻雀来说，我们看燕子它安祥的时间多，它有事没事就站在上面，看风景，欣赏风景，身体健康心情愉快。但是麻雀就非常燥动不安，因为它老是去伤害别人，它也假设别人随时会伤害它。

这个地方是说一个什么消息？说我们修止观，我们刚开始修止观是不容易的。你要把这个钱布施做慈善事业，你要布施钱不难，但是你要去改变你的个性，这个就不容易，因为它是无始劫来，每一天每一个念头，无量个生命当中所累积的一个强大的习气。