佛弟子文库
净界法师文章  【随机推荐】

不去做追求感应神通的小草

这故事是来自于蕅益大师的开示当中。蕅益大师说,过去有一个做买卖的生意人,...

我们本身没有智慧,对佛法只能靠仰信

信于实德能,深忍乐欲,心净为性;对治不信,乐善为业。 前面的遍行和别境都...

不知道生死的痛,所以修行就没有力量

蕅益大师说就不知道生死的痛,所以修行就没有力量。 优婆鞠多尊者有一个弟子...

这个世间的真相就是这样

在这个《唯识学》当中,有一个地方值得我们注意,我们讲这个缘起的法界,从这...

经常这样观,你内心的执着就松脱了

我们讲万法唯识,万法唯识我们可以从两个角度来看。就是说,从世俗谛来说,这...

为什么真如的心表现不出来

这个空很重要!诸位,你想空掉什么?空是一个能观的智。那你面对你心中的内心...

你给他很多的钱,结果他罪业造得更深

当然有人就问,菩萨道很多种,他没有饭吃,我发愿带他去吃饭;他生病,我发愿...

即便这个是我的强项,也刻意把心拉下来

常居学地 高慢心的危害是障碍菩提道。诸位你受菩萨戒你会知道,菩萨戒有三种...

不要以为有一个东西,它是清净本然

我们讲清净本然,我不知道你内心是怎么想,你不要以为有一个东西,然后它清净...

恒沙珍宝供养佛,不如一日出家修寂静

菩萨的修学法门有六度法门,这个六度法门,一般把它分成两类: 一个是布施持...

人生无所得,你最好早点知道

就是你反正你的来生只有两个地方可以去。第一个在娑婆世界,第二个在极乐世界...

你一执著,真如的功德就没有了

这一段的表法,等于是把整个一佛乘的因地跟果地作了一个说明。首先我们看一佛...

离相是不是面对外境,心也不会有波动

问: 弟子还是绕在离相这方面。离相,是不是我们的心面对我们喜欢的、讨厌的...

这样的要求对净土行人是否过高

问: 师父慈悲,净土法门通常讲往生三资粮,是信、愿、行具足,而听师父刚才...

空观是破除内心颠倒想,不是破除外境

整合之道,最简单就是会到一念心性,法法消归心性,就是站在一念心性。一念心...

学法华者如何圆修净土

《法华经》的一心三观,约阿弥陀佛的三身是怎么操作?从理观的角度,我们直观...

净土宗最大的福报就是善终

在佛法的修学当中,很重视修学的次第,就好比盖房子,必须先有稳固的地基,然...

理一心不乱的时候,佛号会脱落吗

蕅益大师认为:事一心是一个很大的范围,它不是一个点,它是一个片状的东西。...

苦谛对我们念佛很重要

我们必须对苦谛做如实的思惟观察,能够如实的了知。有这种了知,我们能够立定...

如是发心,名之为邪;如是发心,名之为正

世有行人,一向修行,不究自心,但知外务,或求利养,或好名闻,或贪现世欲乐...

你内心的众生跟外在的众生是相通的

其实《法华经》的大乘善根是两个重点:一个是清净心,一个菩提愿。如果你今天...

生命跟积集善业有冲突时,应该怎么选择

菩萨的持戒种性一言以蔽之,就是菩萨在内心当中产生增上惭愧。增上惭愧从自利...

念佛打妄想的时候,哪一个对治方式比较合适

问: 刚才师父提到念佛会打妄想,我想请教师父一下,我们打妄想的时候,是顺...

这么多的生死业力没有处理,为什么能够带业往生呢

你临终要处在内观的状态才会往生。理由在哪里? 请看下一段,你就知道如果没...

调伏主宰的核心思想在无常观

你老是认为你会活在人世间,你就想要开展你的主宰,你这个主宰心就会产生很多...

多这四个字,你整个修行就完全活了

诸位!你学完《法华经》以后,你看事情,当然第一件事情因缘所生,下面要多一...

世间上最强大的力量就是不动

我们在修学过程当中,你要有个观念:佛菩萨不能加持我们善根这一部分,佛菩萨...

阿难尊者为什么堕落呢

这一段的经文当中,蕅益大师的注解有一个地方值得我们注意。蕅益大师说,古代...

「令离诸着」这四个字,跟我们凡夫的理解有所不同

这句话重点在令离诸着。令离诸着这四个字,其实跟我们一般凡夫的理解有所不同...

这个四念处非常重要

这次小止观,我不派作业。但是有一个作业,就是你每天至少把四念处修一遍,至...

提起佛号时,心中要有两个作意

问: 我们要怎么样分别,我们的念的佛号是空洞的,还是转向万德庄严? 净界...

法身是怎么回事

这个地方我们说明一下三个东西的关系。 第一个,法身;第二个,三昧;第三个...

受持楞严咒者,同佛功德

持楞严咒的人,能够成就十方诸佛的功德,当然是得到他的少分功德了,不是圆满...

持楞严咒后,众破戒罪,无问轻重,一时销灭

这个人他过去在没有持咒之前,曾经犯戒乃至于破戒,而这破戒的业力已经产生遮...

智者大师提出了三个主要的所缘境

关于这个所缘境,我们也解释一下。所缘境,智者大师他提出了有三个主要的所缘...

什么是中品和下品持戒之人呢

二者若人受得戒已,虽不犯重,于诸轻戒多所毁损,为修定故,即能如法忏悔,亦...

内观不仅开展成佛之道,也打开了往生之道

问,西方去此十万亿土,何得即生? 就是说,如果你不内观,你向外攀缘,好了...

四安乐行偏重在「誓断一切恶」

问: 世尊在本经中多次劝勉我们要读诵、解说、书写、如法受持,那么所谓如法...

让「第六意识」直接跟「真如」结合

学员:师父,就是说跟宿命论的差别,我想是在我们有第六意识,第六意识可以改...

心力忆念佛力,佛力又加强心力

这以下这两句话非常重要,这是修本尊相应法非常重要的概念。 离却现前一念无...

以一念抵万念,直蓦念去

过去刚出家的时候,我去读净土宗祖师的开示说,净土法门修行,就一句佛号单提...

带业往生是带业种子,不能带现行

这个净土法门带业往生,他是带业种子,不能带现行。就是说你本身对于这种过失...

第七意识在凡位和圣位的差别

最后我们看第七意识在凡位和圣位的差别: 未转依位恒审思量妄执我法。 那么...

自心取自心,非幻成幻法

名称尊贵是名妙莲华,金刚王宝觉。 力用超胜如幻三摩提,弹指超无学。 功德...

相信这句名号一定能够救拔你

我们前面讲到修止,就是善取所缘境的相貌,然后心于所缘,专一安住;心于所缘...

诸欲求时苦,得时多怖畏,一切无乐时

已舍五欲乐,弃之而不顾,如何还欲得,如愚自食吐。 你内心当中已经弃舍了五...

把爱护自己的心,调整为爱护他人的心

丁二、自他交换 我们如何对众生产生大悲心呢?以下根据寂天菩萨的教授。寂天...

如是正行多安住故,起身轻安及心轻安

独处空闲,作意思惟。复即于此能思惟心,内心相续作意思惟;如是正行多安住故...

忏悔忏掉的是什么东西

问: 请问师父,我们忏掉的是什么东西?是让它恶果不现前吗?还是种子一切可...

为什么临终念佛会有障碍

我们从净土宗的角度,我们培养一种净土的善根,忆佛念佛,但忆佛念佛在平常的...

面对跳蚤、疟蚊、蟑螂等,如何才能不犯杀戒

问: 请问法师,在日常生活中,若有跳蚤、疟蚊、蟑螂等,对人体危害较大,且...

受持楞严咒之功德——必得心通

谨遵四法: 汝及众中诸有学人,及未来世诸修行者,依我坛场,如法持戒,所受...

在禅定当中的不净观善根发相

二、不净观善根发相 这个是五停心的第二种。 行者若于欲界、未到地定,于此...

为什么所有的经典不明确标出说法的时间呢

一时 时无实法,以师资道合,说听周足名一时。 这个一时是怎么安立呢?为什...

九品往生之中品中生、中品下生

看中品中生:钝根回大声闻,即信行人。 前面的声闻人是偏重在智慧,以智慧来...

四念处之观心无常

第三个,观心无常。前面两个偏重在调伏爱取,这以下的观心无常跟观法无我,偏...

什么是善业、罪业、无记业

我们看下面一科业果的种类。前面讲到这个决定性,这个讲到这个种类的差别,我...

吃素是长寿的业,但是这个业你不能马上用

我们在修善跟慈善家不太一样,慈善家修善,他不一定从觉悟的心发动出来,他可...

日常生活中是提起佛号比较好,还是观照比较好

问: 师父慈悲!请问一下我们在日常生活行住坐卧当中,譬如说开车、做饭这种...

念佛时有瑞相可以跟大家分享吗

问: 请问法师,有什么身份的人,才可以在临终帮人家开导,跟往生者开导? ...

一开始修行,必须先在心中产生三道光明

当我们从一个好人,要变成一个菩萨道人的时候,你要做的第一件事情,不是赶快...

妄想受两个因素的牵动

当我们走上了菩萨道的时候,这个关键点的成败,就是你必须要把你心灵的力量把...

极乐世界是凡圣同居土,但是也横具了上三土

今云极乐世界,正指同居净土,亦即横具上三净土也。 这个地方的极乐世界,有...

你修学《法华经》,也是往生的善根

若如来灭后,后五百岁中,若有女人,闻是经典,如说修行,于此命终,即往安乐...

观音菩萨的法身常住,我怎么感觉不出来呢

这个地方我们解释一下,就是什么叫做皆是观音。我们前面讲如来寿量品讲到一个...

磨砖云何成镜?打坐怎能成佛

整个圆教的修学,是先从内观真如以后,再去修六度法门,这是众生法界先跟心法...

为什么每个人所修的业力各有不同

《大智度论》中讲到︰有一位阿罗汉,带着一位小沙弥在山中修行,这位罗汉经常...

很多人栽跟斗,都是栽在女色境界的

讲实话,我们都是烦恼众生,有时候在清净的环境,身口意不出现恶法,但不表示...

不要忽略每一个积集善根福德的因缘

我们这一品讲到妙庄严王本事品。这一品的大意是讲到妙庄严王在这一期生命做一...

人到了晚年,成败的关键就是理观的智慧

诸位!你学过唯识学就知道,业力是跟你的心识有关系的。你心收起来,心若灭时...

生死相续,到底是什么力量在支持

为什么我们会有烦恼跟罪业?这不是上帝给我们的,是由熏习而来的。 云何熏习...

主人翁!你要醒一醒啊

顺从真如这当中,会启动两种功德: 第一、内感真如佛性: 在顺从真如当中,...

受持楞严咒,得到这八部众的护持

佛陀宣说楞严咒的功德以后,护法菩萨指的是金刚藏王菩萨,还有天龙八部,这二...

身是无常,幻缘虚假

第二、思惟死殁无常。 这是改变对今生的爱取。这种人福报大都很大,他前生一...

五乘之菩萨乘

菩萨,梵语,具云菩提萨埵,译为觉有情。此有二义,一者约自利而言,名觉悟之...

净界法师2026年解夏午斋开示

积因和尚慈悲,诸位法师、诸位同学,阿弥陀佛!请放掌。我想我们刚开始在学习...

追求那些会破坏的东西,临命终时你一定会后悔

是日已过,命亦随减,如少水鱼,斯有何乐。《出曜经》 当然了,我死亡到来的...

打坐时为何有这八触的相貌在你的身心出现

这个地方我们解释一下,这个禅定的身心状态: 身心泯然空寂,定心安隐,于此...

这些是好事情,为何容易跟魔境相滥

戊二、别明善根发相之差别 这以下讲出它善根表现出来有各式各样相貌的差别,...

念佛修止的方法

附表四、修止的方法 一、念佛方法 所谓三摩地者,谓心于所缘专一而住,更须...

所有的忏悔心,最重要的就是「畏惧心」

畏惧心:天地在上,鬼神难欺,吾虽过在隐微,而天地鬼神,实鉴临之。重则降之...

我们的心性,本来就没有相状

一个菩提心,要能够坚固的守住,空性的智慧最重要了,空观的智慧是保护菩提心...

修菩萨六度,每一种所得的利益是什么

布施波罗蜜 这个菩萨,他流转生死,表示说他还没有成佛,他还是一个因地菩萨...

病苦竟然有三个好处

【病是吾辈良药,消尽尘寰妄想,觑破此身虚幻,深明苦空无常无我观门,皆赖有...

方便有多门,归元无二路

我们学经典的人一定要注意,要彼此互相包容,互相尊重,因为真的是众生随类各...

你不是法身菩萨,不要做法身菩萨的事情

汝教世人修学大乘三摩地,从前面的不淫、不杀,到断偷心,是先佛世尊第三个决...

预知时至的吴琼居士

在《净土圣贤录》讲一个公案:宋朝有一个吴琼居士,他小时候家很穷,父母亲很...

受持楞严咒之功德——护持初心、远离魔障

护持初心:是故如来宣示此咒,于未来世,保护初学诸修行者,入三摩地,身心泰...

我们很多事情后悔,就是因为反应太快

修《楞严经》的人,第一个要注意反应不能太快!真的!你反应快,那你就马上,...

在无常大火中,我们能把握的时间不多

讲一个修观对治懈怠的故事:佛在世时有一商人带着狗出外经商,在休息时,狗把...

不怕你有烦恼,就怕你没有善根

诸位!你认为烦恼可以破坏善根,还是善根可以破坏烦恼?答案是,善根可以破坏...

把爱欲转成对功德的希求,而不是消灭掉

汝等沙门,当舍爱欲。爱欲垢尽,道可见矣。 佛陀劝修行人,修习戒定慧虽是积...

发了菩提心的人,只有一个目标——拼往生

这个菩提心的内涵它是二个:第一个上求佛道。其次呢,我们观察一切如母的众生...

我们保持谦卑,对自己有帮助

我自己是佛学院毕业的,当然,我在佛学院听过很多老师上课,累积很多老师的经...

唯识说做梦有三种因缘

我们修行人对做梦要小心,看这个梦境,会有一点消息,在唯识学上说做梦有三种...

如何判断是妄想还是真心

这二种根本,一个是常住真心,是清净的根本,而攀缘心是杂染的根本,二种根本...

如何让家中长辈改信净土法门

问: 师父您好,请问如果家中长辈是专修观世音菩萨的,也有观念认为,阿弥陀...

佛陀的救拔有两种

是故汝等心想佛时,是心即是三十二相,八十随形好,是心作佛,是心是佛,诸佛...

本来就没有妄想,修行只是返妄归真

外道在调伏妄想时,并没有见到妄想的根源,所以是如石压草,当对治力消失时,...

为什么《法华经》用迷悟来论断十法界

为什么《法华经》用迷悟来论断十法界?就是,迷,你就在娑婆轮转;悟了,你就...

这句佛号要有三个力量引导

如果你现在还年轻,我建议你把唯识读一读,天台读一读。这两个基础教理有好处...

修学有三个重要的内涵

学道,一要真为生死,二要具足刚骨,三要开发见识。无真实为生死心,饶你有志...

逆境的重要性

圆教从名字初心,便用佛知佛见修行。豪杰丈夫,具一切无明烦恼,偏向冰凌剑锋...

净土学人对生命的态度

生命为什么会出现?有些人为什么会投胎到人间,有些人投胎到天上,有些人投胎...

我们面对烦恼的态度是怎么样呢

要解除结扣,应该在这个结扣的空心的地方解开。这个大乘的中道妙观,就是基本...

佛七当中有任何的境界,你一讲出来就不好

有时候我们打佛七,有些主七和尚,他当然也是想要提高大家的信心,有时候会把...

心中经常保持着恨,对你自己不利

有师言:但知诸法空无所有,不取病相,寂然止住,多有所治。所以者何?由心忆...

初学以行力为主,老参以忍力为主

在无数劫的时间当中,住于空闲处。要修禅定,一定要息诸缘务。息诸缘务,他怎...

受菩萨戒,要注意两个重点

诸位受菩萨戒,你要注意两个重点: 第一个高慢,第二个瞋恚。 不是所有的烦...

「五阴本如来藏妙真如性」的意思

整个五阴我们解释一下。这个五阴本如来藏妙真如性的意思,我们用古人的一句话...

修观的三大重点——观察、胜解、舍离心相

又凡拣择,如所有性,尽所有性,诸善妙慧,悉皆摄为毗钵舍那品。 这个观也是...

一根摄住,其他五根就摄住了

解结因次第,六解一亦亡。根选择圆通,入流成正觉。 佛陀讲修德,第一件事讲...

周利槃特迦的修学成功给我们的启示

我们在回光返照的时候,正念真如。你看周利槃特迦给我们一个启示。我们过去的...

临终的时候到底哪一个种子会成熟

就是说我们的生命不是今生才有生命,我们有很多很多的前生,当然每一个生命都...

恩将仇报的故事——蟒蛇的记忆力

过去在九华山的学报,讲到一个真实的故事,在大陆有一个住在山中的一个采菇的...

凡夫眼根生起的缘由

首先我们看凡夫眼根的结相。这个地方就很重要。我们知道整个首楞严王三昧的空...

念佛圆通和耳根圆通这两个法门的异同

这二十五个圆通当中,在末法时代最为契理契机的,也可以说是最有代表性的,就...

佛菩萨的加持力到底是怎么来的呢

观世音菩萨证得耳根圆通以后,依止一念清净的心性所生起的利他的妙用。这当中...

从「虚空」跟「灰尘」我们知道两个道理

前面的那一段文,主要把生命分成生灭跟不生灭。当然佛陀在讲道理的时候,喜欢...

为什么要用直心呢?直心与妄想怎么判断

汝今欲研无上菩提真发明性,应当直心酬我所问。十方如来同一道故,出离生死,...

大乘佛法修学的两个次第

鸣菩萨把整个大乘佛法的修学分成两个次第:第一个是生灭门的修学,第二个是真...

美好的未来,从什么地方开始呢

以前我们的教务主任慧天长老说:修行啊,不怕慢,只怕站。站着不动那就完了!...

真妄不隔一条线是什么意思

古德常说:真妄不隔一条线。 好比我现在看这朵花,我被这个花所转诶,这朵花...

诸道之升沉,由戒之持毁;见佛与否,由乘之急缓

这个地方,关于杂众,蕅益大师有一句话说,为什么天人龙神皆得见佛闻法,而地...

菩萨为什么把布施排第一个

菩萨的功德是有六度的差别。现在有个问题了,为什么把布施排第一个?布施是一...

众生心忆口持楞严咒,金刚藏王菩萨常随从守护

我们前面比较强调自力,就是一念心正念真如,顺从真如,自然产生灭恶生善。这...

《法华经》面对所有事情都是哪两套智慧

在三界火宅喻当中,蕅益大师用两种的智慧来加以解释。第一个是因缘释,第二个...

安住佛号,是不是等同安住真如

问: 净土宗念佛的时候,安住阿弥陀佛的圣号,是不是等同安住真如? 净界法...

佛陀宣说这么多的差别法门,要达到哪四种目的

佛陀宣说这么多的差别法门,就是要达到四种目的: 第一, 欢喜 。皆令欢喜...

唯心净土,不是叫你不求生净土

什么叫做唯心净土呢?说一个真实通达空性的人,他的心情是炽然的求生净土,他...

为何持楞严咒能净业障、能除极重罪

我们看卯五、能净业障。 这个人在过去没有持咒之前曾经犯戒,乃至于破戒,而...

放弃「有所得心」,「无上宝聚」就打开了

尔时,摩诃迦叶欲重宣此义,而说偈言:我等今日 闻佛音教 欢喜踊跃 得未曾...

业障来的时候,没有福报就惨了

福报平常在修的时候,没有人知道,自己也不会感觉,遇到事情的时候福报就出来...

六即佛之分证即佛、究竟即佛

好,我们看下一个,这进入圣位了,从内凡到圣位的分证即佛。好,请合掌。 圣...

六即佛之名字即佛

(二)名字即佛 方听无生曲,始闻不死歌; 今知当体是,翻恨自蹉跎。 如果...

我们的颠倒相是怎么来的

我们的颠倒相是怎么来的呢?但以因缘有,从颠倒生。因缘有就是业力了,颠倒生...

净界法师《禅净双修》法义分享【图】

净界法师《禅净双修》法义分享...

知此五阴身心,所有苦性,即法身德

念念无常,迷情恶劣,名之为顿弊。从一念的妄动产生流转以后,随着时间不断的...

种种的苦难,持楞严咒都能够消灭

十方如来依此咒心,能于十方拔济群苦,所谓地狱、饿鬼、畜生、盲聋瘖痖、怨憎...

把心收回来,安住在「空」的境界

天台宗把一切的法,分成了两个境界:一个是所谓的「假」,这个假就是假名、假...

不要想要去改变对方,你改变不了

在密宗有一则公案,很值得我们深思:说是有两个徒弟照顾一个老和尚,这个老和...

贪深空想,魔便邪附

这个深空是什么意思呢?就是说,他希望的内心当中,对于这种有所得的相状感到...

念念照常理,心心息幻尘

我们在修学首楞严王三昧的时候,主要有两个方法:第一个就是理观,第二个是事...

你要会事入理,否则变成无益的苦行

基本上,坛场每一个供品都有它的表法,有那个道理在事相当中。 我们讲一个借...

临终的正念有两个重点

临终的正念我觉得有两个重点:第一个你要会念佛。念佛是基本功,不管你是在家...

为什么要远离邪见之人

我们看第二个。 不亲近诸外道梵志、尼揵子等,及造世俗文笔,赞咏外书,及路...

修行的大忌,就是所缘境换来换去

我们讲一个山羊的故事,诸位体会一下。说有一只山羊,这只山羊早上起床的时候...

把上班当历练,历事练心

我今天上班,我不为别人上班,我是把上班当历练,历事练心。我们以前上班是为...

为什么要远离有权势的人

云何名菩萨摩诃萨亲近处?菩萨摩诃萨不亲近国王、王子、大臣、官长。 约远论...

外境是怎么跑到内心来伤害你呢

要忍辱,首先你要对你内心的相状有所了解。相状是很重要的一个传递的桥梁。就...

一佛乘最妙的地方在哪里

一佛乘,就是用佛陀的知见来处理众生的问题,然后能够成就最圆满的功德。所以...

我们生生世世都是同一个阿赖耶识吗

问: 师父,第八识阿赖耶识是最先入胎,往生的时候也是最后才走。那么我们生...

是不是大乘菩萨,不在于你是否积集了多少功德

我们判定一个人到底是不是一个大乘的菩萨,关键点不在于他造了善业或造了罪业...

你打妄想就把过去的业给牵动起来

开始观心,观照现前一念心性的时候,我们不可能马上观到心性的本体,一定是观...

你忆念阿弥陀佛的名号,他就以光明来照摄我们

我们在念阿弥陀佛的时候,有阿弥陀佛的临终接引,这样子的成功率比较高;第二...

这六种人,不能为他宣说《法华经》

又舍利弗 憍慢懈怠 计我见者 莫说此经 凡夫浅识 深着五欲 闻不能解 亦...

末法时代为何观音菩萨的耳根法门最为殊胜

观音最殊 诚如佛世尊,询我诸方便,以救诸末劫, 求出世间人,成就涅槃心,...

断除大妄语

汝教世人修三摩地,后复断除诸大妄语,是名如来先佛世尊,第四决定清净明诲。...

念佛不一定能往生,但是肯定可以消业障

我自现身至其人前,摩顶安慰,令其开悟。 这个地方是讲,你能够如法地修学这...

杀生戒的持戒功德与犯戒过失

杀戒,这个杀的意思就是断除有情众生的命根。戒法是能对治,杀生是所对治,也...

你虽然不能解决痛苦,但至少你要知道这是痛苦

我们前面说过,穷子的流浪,是因为他舍离了三宝,长时间生死流转以后,大乘善...

摄受恶因缘的众生

对暴恶众生的摄受,除了他的善根以外,你还要考虑一个重要因素,就是你跟他的...

末法时代的修行人,要一心地诵持楞严咒

我们开始修学首楞严王三昧,对我们的身心世界会产生两种功德: 第一个,就是...

修持楞严神咒的三个次第

◎诵咒破障 戒成已后,这个地方包括戒体清净,也包括持戒清净。接下来,着新...

真是「佛子」有三个条件

世尊!大富长者则是如来,我等皆似佛子。如来常说,我等为子。 大富长者则是...

如何判断是安住在生灭心,还是不生灭心

阿难白佛言:世尊!我蒙如来无上悲诲,心已开悟,自知修证,无学道成。末法修...

楞严咒对治所有烦恼习气

这个地方正式地举出例子来说明持咒的功德利益。看经文。 这以下就举出诵咒的...

泄佛密因,轻言未学

我们看菩萨的顺逆示现是什么相貌。看第一段,秘言无泄。 我灭度后,敕诸菩萨...

心本来是不动的;那动的是谁呢

何期自性,本不生灭。 凡夫的心就是生灭的,因为我们执著有一个我,有一个我...

内心当中一定要有这样的理想跟目标

我们要是不修行,我们很难体会智者大师讲不惜生命这句话的内涵,但是你要是真...

带相观空,文以载道

说是见道位,见到什么道?见到两个道,第一个叫真见道,第二个叫相见道。真见...

跟诸佛结缘最快的方式,就是忆念他的名号

凡位菩萨在菩萨道上最严重的问题,就是善根的退转。好比我们刚开始学佛,看到...

极乐世界是一个庄严清净的环境

第一个愿叫做一切严净愿,就是极乐世界是一个庄严、清净的环境。我们看经文,...

成佛的功德是什么

诸位!我们今天修了三大阿僧祇劫,说这个人成佛了,那佛陀有什么功德呢?就是...

破戒之罪虽由取相忏灭,然其世间性罪仍在

蕅益大师说,破戒之罪,虽由取相忏灭,不堕三途,然其世间性罪仍在。忏悔以后...

因为内心的「不求」,所以财富才能「自得」

这是《法华经》的核心思想,穷子为什么能够会权入实继承长者所有财宝呢?重点...

心中不断地造偷盗的行为,结果你的功德都漏掉了

诸佛教诲 汝教世人修三摩地,后断偷盗,是名如来先佛世尊,第三决定清净明诲...

食肉之人,断大慈悲佛性种子,一切众生见而舍去

汝教世人修三摩地,次断杀生,是名如来先佛世尊,第二决定清净明诲。 所以佛...

「意乐」决定了业力的两件事情

所以一个业的成就,在唯识学提出了五个条件。但是我们要抓住主题,最重要的一...

八难当中除了三恶道,天上也是障碍

第三能变的现起因缘,我们先看第二段: 第一、它有一个它的亲因缘,它必须有...

为何不能说人跟经典的过失

我们在讲经时也好,私底下也好,不乐说人及经典的过失。如果我们批评某某人,...

为什么很多人念佛念不好

当你的心跟佛号建立一种皈依的心态以后,就开始要修专注了。专注的方法是这样...

观想六种气息来治五脏的病

庚二、明修观治病。 这一科是说明调治四大五脏生病的方法。前面的一科是说明...

心光外泄太厉害,年纪大了第六意识就不行了

我们一个人,就是生老病死,慢慢慢慢老了以后,你这个根就会慢慢慢慢衰败,眼...

这一点对我们临命终至关重要

蕅益大师在这一段里面提出两个重点:他第一个先讲到理事的差别。就是你在修行...

世间的五欲乐有什么样的过失呢?应如何对治

就是它这个美好的蛋糕里面有毒药,所谓 譬如美食, 夹杂毒药,初虽美味,终...

《法华经·法师品》里的五种法师指的是什么

我们看附表第二十六,法师品,这是流通分的第一品。这个地方有两段。 一、解...

能依此所说而行,决定可生极乐世界

无论在家在庵,必须敬上和下,忍人所不能忍,行人所不能行,代人之劳,成人之...

持淫戒的功德与犯戒的过失

淫戒,这个戒的意思就是禁止,主要是戒除我们身口意的淫欲。这当中戒法是能对...

摄心为戒,因戒生定,因定发慧

佛陀在讲建立道场之前,先讲以戒来当作一个道场。他说:阿难尊者!你过去应该...

这四个障碍最严重的就这两个

末法时代受持《法华经》有四种障碍,但是相对来说比较严重的就是第一个和第二...

扭转生命、改造内心,我们要培养三种力量

我们每一个人所受用的外在的世界,都是自己内心世界所变现出来的。当我们内心...

《大乘起信论》把菩提心分为三种

在《大乘起信论》,认为别教的菩萨道,整个核心在修菩提心。《大乘起信论》的...

不管你修什么法门,目的只有一个

蕅益大师把佛法的修学目的以四个字来作一个总结,就是我们修学佛法只有四个字...

五浊恶世学《法华经》有四种障碍

尔时,药王菩萨摩诃萨,及大乐说菩萨摩诃萨,与二万菩萨眷属俱,皆于佛前作是...

这个攀缘心,唯识讲出五个重点

佛陀不在增劫出世,因为增劫众生很难教化。增劫的话是后面的人比前面的人更聪...

修行的大忌,就是法门换来换去

我们讲制心一处,无事不办。你在修忏也好,当你设定一个所缘境的时候,你持楞...

《法华经》的不可思议在哪里

我过去读佛学院的时候,有一个老法师,我跟他还是比较熟,经常有互动。这个老...

用五阴创造出来的快乐有两种过失

汝应将此妄想根元,心得开通,传示将来末法之中诸修行者,令识虚妄,深厌自生...

三种障碍会破坏菩萨戒的功德

一 瞋恚横于自他,而生恼害。 二 我慢于诸僧宝,而生轻忽。 三 懈怠于诸...