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不去做追求感应神通的小草
这故事是来自于蕅益大师的开示当中。蕅益大师说,过去有一个做买卖的生意人,...
我们本身没有智慧,对佛法只能靠仰信
信于实德能,深忍乐欲,心净为性;对治不信,乐善为业。 前面的遍行和别境都...
不知道生死的痛,所以修行就没有力量
蕅益大师说就不知道生死的痛,所以修行就没有力量。 优婆鞠多尊者有一个弟子...
这个世间的真相就是这样
在这个《唯识学》当中,有一个地方值得我们注意,我们讲这个缘起的法界,从这...
经常这样观,你内心的执着就松脱了
我们讲万法唯识,万法唯识我们可以从两个角度来看。就是说,从世俗谛来说,这...
为什么真如的心表现不出来
这个空很重要!诸位,你想空掉什么?空是一个能观的智。那你面对你心中的内心...
你给他很多的钱,结果他罪业造得更深
当然有人就问,菩萨道很多种,他没有饭吃,我发愿带他去吃饭;他生病,我发愿...
即便这个是我的强项,也刻意把心拉下来
常居学地 高慢心的危害是障碍菩提道。诸位你受菩萨戒你会知道,菩萨戒有三种...
不要以为有一个东西,它是清净本然
我们讲清净本然,我不知道你内心是怎么想,你不要以为有一个东西,然后它清净...
恒沙珍宝供养佛,不如一日出家修寂静
菩萨的修学法门有六度法门,这个六度法门,一般把它分成两类: 一个是布施持...
人生无所得,你最好早点知道
就是你反正你的来生只有两个地方可以去。第一个在娑婆世界,第二个在极乐世界...
你一执著,真如的功德就没有了
这一段的表法,等于是把整个一佛乘的因地跟果地作了一个说明。首先我们看一佛...
离相是不是面对外境,心也不会有波动
问: 弟子还是绕在离相这方面。离相,是不是我们的心面对我们喜欢的、讨厌的...
这样的要求对净土行人是否过高
问: 师父慈悲,净土法门通常讲往生三资粮,是信、愿、行具足,而听师父刚才...
空观是破除内心颠倒想,不是破除外境
整合之道,最简单就是会到一念心性,法法消归心性,就是站在一念心性。一念心...
学法华者如何圆修净土
《法华经》的一心三观,约阿弥陀佛的三身是怎么操作?从理观的角度,我们直观...
净土宗最大的福报就是善终
在佛法的修学当中,很重视修学的次第,就好比盖房子,必须先有稳固的地基,然...
理一心不乱的时候,佛号会脱落吗
蕅益大师认为:事一心是一个很大的范围,它不是一个点,它是一个片状的东西。...
苦谛对我们念佛很重要
我们必须对苦谛做如实的思惟观察,能够如实的了知。有这种了知,我们能够立定...
如是发心,名之为邪;如是发心,名之为正
世有行人,一向修行,不究自心,但知外务,或求利养,或好名闻,或贪现世欲乐...
你内心的众生跟外在的众生是相通的
其实《法华经》的大乘善根是两个重点:一个是清净心,一个菩提愿。如果你今天...
生命跟积集善业有冲突时,应该怎么选择
菩萨的持戒种性一言以蔽之,就是菩萨在内心当中产生增上惭愧。增上惭愧从自利...
念佛打妄想的时候,哪一个对治方式比较合适
问: 刚才师父提到念佛会打妄想,我想请教师父一下,我们打妄想的时候,是顺...
这么多的生死业力没有处理,为什么能够带业往生呢
你临终要处在内观的状态才会往生。理由在哪里? 请看下一段,你就知道如果没...
调伏主宰的核心思想在无常观
你老是认为你会活在人世间,你就想要开展你的主宰,你这个主宰心就会产生很多...
多这四个字,你整个修行就完全活了
诸位!你学完《法华经》以后,你看事情,当然第一件事情因缘所生,下面要多一...
世间上最强大的力量就是不动
我们在修学过程当中,你要有个观念:佛菩萨不能加持我们善根这一部分,佛菩萨...
阿难尊者为什么堕落呢
这一段的经文当中,蕅益大师的注解有一个地方值得我们注意。蕅益大师说,古代...
「令离诸着」这四个字,跟我们凡夫的理解有所不同
这句话重点在令离诸着。令离诸着这四个字,其实跟我们一般凡夫的理解有所不同...
这个四念处非常重要
这次小止观,我不派作业。但是有一个作业,就是你每天至少把四念处修一遍,至...
提起佛号时,心中要有两个作意
问: 我们要怎么样分别,我们的念的佛号是空洞的,还是转向万德庄严? 净界...
法身是怎么回事
这个地方我们说明一下三个东西的关系。 第一个,法身;第二个,三昧;第三个...
受持楞严咒者,同佛功德
持楞严咒的人,能够成就十方诸佛的功德,当然是得到他的少分功德了,不是圆满...
持楞严咒后,众破戒罪,无问轻重,一时销灭
这个人他过去在没有持咒之前,曾经犯戒乃至于破戒,而这破戒的业力已经产生遮...
智者大师提出了三个主要的所缘境
关于这个所缘境,我们也解释一下。所缘境,智者大师他提出了有三个主要的所缘...
什么是中品和下品持戒之人呢
二者若人受得戒已,虽不犯重,于诸轻戒多所毁损,为修定故,即能如法忏悔,亦...
内观不仅开展成佛之道,也打开了往生之道
问,西方去此十万亿土,何得即生? 就是说,如果你不内观,你向外攀缘,好了...
四安乐行偏重在「誓断一切恶」
问: 世尊在本经中多次劝勉我们要读诵、解说、书写、如法受持,那么所谓如法...
让「第六意识」直接跟「真如」结合
学员:师父,就是说跟宿命论的差别,我想是在我们有第六意识,第六意识可以改...
心力忆念佛力,佛力又加强心力
这以下这两句话非常重要,这是修本尊相应法非常重要的概念。 离却现前一念无...
以一念抵万念,直蓦念去
过去刚出家的时候,我去读净土宗祖师的开示说,净土法门修行,就一句佛号单提...
带业往生是带业种子,不能带现行
这个净土法门带业往生,他是带业种子,不能带现行。就是说你本身对于这种过失...
第七意识在凡位和圣位的差别
最后我们看第七意识在凡位和圣位的差别: 未转依位恒审思量妄执我法。 那么...
自心取自心,非幻成幻法
名称尊贵是名妙莲华,金刚王宝觉。 力用超胜如幻三摩提,弹指超无学。 功德...
相信这句名号一定能够救拔你
我们前面讲到修止,就是善取所缘境的相貌,然后心于所缘,专一安住;心于所缘...
诸欲求时苦,得时多怖畏,一切无乐时
已舍五欲乐,弃之而不顾,如何还欲得,如愚自食吐。 你内心当中已经弃舍了五...
把爱护自己的心,调整为爱护他人的心
丁二、自他交换 我们如何对众生产生大悲心呢?以下根据寂天菩萨的教授。寂天...
如是正行多安住故,起身轻安及心轻安
独处空闲,作意思惟。复即于此能思惟心,内心相续作意思惟;如是正行多安住故...
忏悔忏掉的是什么东西
问: 请问师父,我们忏掉的是什么东西?是让它恶果不现前吗?还是种子一切可...
为什么临终念佛会有障碍
我们从净土宗的角度,我们培养一种净土的善根,忆佛念佛,但忆佛念佛在平常的...
面对跳蚤、疟蚊、蟑螂等,如何才能不犯杀戒
问: 请问法师,在日常生活中,若有跳蚤、疟蚊、蟑螂等,对人体危害较大,且...
受持楞严咒之功德——必得心通
谨遵四法: 汝及众中诸有学人,及未来世诸修行者,依我坛场,如法持戒,所受...
在禅定当中的不净观善根发相
二、不净观善根发相 这个是五停心的第二种。 行者若于欲界、未到地定,于此...
为什么所有的经典不明确标出说法的时间呢
一时 时无实法,以师资道合,说听周足名一时。 这个一时是怎么安立呢?为什...
九品往生之中品中生、中品下生
看中品中生:钝根回大声闻,即信行人。 前面的声闻人是偏重在智慧,以智慧来...
四念处之观心无常
第三个,观心无常。前面两个偏重在调伏爱取,这以下的观心无常跟观法无我,偏...
什么是善业、罪业、无记业
我们看下面一科业果的种类。前面讲到这个决定性,这个讲到这个种类的差别,我...
吃素是长寿的业,但是这个业你不能马上用
我们在修善跟慈善家不太一样,慈善家修善,他不一定从觉悟的心发动出来,他可...
日常生活中是提起佛号比较好,还是观照比较好
问: 师父慈悲!请问一下我们在日常生活行住坐卧当中,譬如说开车、做饭这种...
念佛时有瑞相可以跟大家分享吗
问: 请问法师,有什么身份的人,才可以在临终帮人家开导,跟往生者开导? ...
一开始修行,必须先在心中产生三道光明
当我们从一个好人,要变成一个菩萨道人的时候,你要做的第一件事情,不是赶快...
妄想受两个因素的牵动
当我们走上了菩萨道的时候,这个关键点的成败,就是你必须要把你心灵的力量把...
极乐世界是凡圣同居土,但是也横具了上三土
今云极乐世界,正指同居净土,亦即横具上三净土也。 这个地方的极乐世界,有...
你修学《法华经》,也是往生的善根
若如来灭后,后五百岁中,若有女人,闻是经典,如说修行,于此命终,即往安乐...
观音菩萨的法身常住,我怎么感觉不出来呢
这个地方我们解释一下,就是什么叫做皆是观音。我们前面讲如来寿量品讲到一个...
磨砖云何成镜?打坐怎能成佛
整个圆教的修学,是先从内观真如以后,再去修六度法门,这是众生法界先跟心法...
为什么每个人所修的业力各有不同
《大智度论》中讲到︰有一位阿罗汉,带着一位小沙弥在山中修行,这位罗汉经常...
很多人栽跟斗,都是栽在女色境界的
讲实话,我们都是烦恼众生,有时候在清净的环境,身口意不出现恶法,但不表示...
不要忽略每一个积集善根福德的因缘
我们这一品讲到妙庄严王本事品。这一品的大意是讲到妙庄严王在这一期生命做一...
人到了晚年,成败的关键就是理观的智慧
诸位!你学过唯识学就知道,业力是跟你的心识有关系的。你心收起来,心若灭时...
生死相续,到底是什么力量在支持
为什么我们会有烦恼跟罪业?这不是上帝给我们的,是由熏习而来的。 云何熏习...
主人翁!你要醒一醒啊
顺从真如这当中,会启动两种功德: 第一、内感真如佛性: 在顺从真如当中,...
受持楞严咒,得到这八部众的护持
佛陀宣说楞严咒的功德以后,护法菩萨指的是金刚藏王菩萨,还有天龙八部,这二...
身是无常,幻缘虚假
第二、思惟死殁无常。 这是改变对今生的爱取。这种人福报大都很大,他前生一...
五乘之菩萨乘
菩萨,梵语,具云菩提萨埵,译为觉有情。此有二义,一者约自利而言,名觉悟之...
净界法师2026年解夏午斋开示
积因和尚慈悲,诸位法师、诸位同学,阿弥陀佛!请放掌。我想我们刚开始在学习...
追求那些会破坏的东西,临命终时你一定会后悔
是日已过,命亦随减,如少水鱼,斯有何乐。《出曜经》 当然了,我死亡到来的...
打坐时为何有这八触的相貌在你的身心出现
这个地方我们解释一下,这个禅定的身心状态: 身心泯然空寂,定心安隐,于此...
这些是好事情,为何容易跟魔境相滥
戊二、别明善根发相之差别 这以下讲出它善根表现出来有各式各样相貌的差别,...
念佛修止的方法
附表四、修止的方法 一、念佛方法 所谓三摩地者,谓心于所缘专一而住,更须...
所有的忏悔心,最重要的就是「畏惧心」
畏惧心:天地在上,鬼神难欺,吾虽过在隐微,而天地鬼神,实鉴临之。重则降之...
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修菩萨六度,每一种所得的利益是什么
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我们在讲经时也好,私底下也好,不乐说人及经典的过失。如果我们批评某某人,...
为什么很多人念佛念不好
当你的心跟佛号建立一种皈依的心态以后,就开始要修专注了。专注的方法是这样...
观想六种气息来治五脏的病
庚二、明修观治病。 这一科是说明调治四大五脏生病的方法。前面的一科是说明...
心光外泄太厉害,年纪大了第六意识就不行了
我们一个人,就是生老病死,慢慢慢慢老了以后,你这个根就会慢慢慢慢衰败,眼...
这一点对我们临命终至关重要
蕅益大师在这一段里面提出两个重点:他第一个先讲到理事的差别。就是你在修行...
世间的五欲乐有什么样的过失呢?应如何对治
就是它这个美好的蛋糕里面有毒药,所谓 譬如美食, 夹杂毒药,初虽美味,终...
《法华经·法师品》里的五种法师指的是什么
我们看附表第二十六,法师品,这是流通分的第一品。这个地方有两段。 一、解...
能依此所说而行,决定可生极乐世界
无论在家在庵,必须敬上和下,忍人所不能忍,行人所不能行,代人之劳,成人之...
持淫戒的功德与犯戒的过失
淫戒,这个戒的意思就是禁止,主要是戒除我们身口意的淫欲。这当中戒法是能对...
摄心为戒,因戒生定,因定发慧
佛陀在讲建立道场之前,先讲以戒来当作一个道场。他说:阿难尊者!你过去应该...
这四个障碍最严重的就这两个
末法时代受持《法华经》有四种障碍,但是相对来说比较严重的就是第一个和第二...
扭转生命、改造内心,我们要培养三种力量
我们每一个人所受用的外在的世界,都是自己内心世界所变现出来的。当我们内心...
《大乘起信论》把菩提心分为三种
在《大乘起信论》,认为别教的菩萨道,整个核心在修菩提心。《大乘起信论》的...
不管你修什么法门,目的只有一个
蕅益大师把佛法的修学目的以四个字来作一个总结,就是我们修学佛法只有四个字...
五浊恶世学《法华经》有四种障碍
尔时,药王菩萨摩诃萨,及大乐说菩萨摩诃萨,与二万菩萨眷属俱,皆于佛前作是...
这个攀缘心,唯识讲出五个重点
佛陀不在增劫出世,因为增劫众生很难教化。增劫的话是后面的人比前面的人更聪...
修行的大忌,就是法门换来换去
我们讲制心一处,无事不办。你在修忏也好,当你设定一个所缘境的时候,你持楞...
《法华经》的不可思议在哪里
我过去读佛学院的时候,有一个老法师,我跟他还是比较熟,经常有互动。这个老...
用五阴创造出来的快乐有两种过失
汝应将此妄想根元,心得开通,传示将来末法之中诸修行者,令识虚妄,深厌自生...
三种障碍会破坏菩萨戒的功德
一 瞋恚横于自他,而生恼害。 二 我慢于诸僧宝,而生轻忽。 三 懈怠于诸...
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愿以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下济三途苦。
若有见闻者,悉发菩提心。尽此一报身,同生极乐国。