一时

时无实法，以师资道合，说听周足名一时。

这个一时是怎么安立呢？为什么不明确说出说法的时间呢？因为时间没有真实的法。

这意思就是说，这个与会的大众有不同法界的众生，有人道、有阿修罗、有天人、有阿罗汉、有菩萨，每一个法界的业感时间不一样。

蕅益大师说，四天王一昼夜，人间五十年，有何实法可念？这个四天王一天过去了，我们人间已经运转五十年；四天王过两天，我们一个人就死掉了。所以蕅益大师说，有何实法可念？这个人生那么的短暂，有什么东西好贪着的呢？

既然每一个法界的时间不同，所以这个时间的相貌就不能讲出一个标准，所以只好以这个师资道合，说听周足的那个时候，就是老师跟徒弟这两个因缘具足了，说者、听者的因缘具足了，在那个时候就安立为一时，就是大家在那个地方集会的那个时候，就叫做一时。因为这个与会的大众有很多法界的众生来参加，所以这个时间就不能有一个固定的标准，这叫做一时。

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