佛弟子文库
这以下这两句话非常重要，这是修本尊相应法非常重要的概念。
离却现前一念无量光寿之心，何处有阿弥陀佛名号？而离开了阿弥陀佛的名号，也不能够开显你一念心！本尊相应法有两个东西，一个能念的心，一个所念的佛，心力跟佛力。佛力叫无量光、无量寿，他等在这个地方。你的心力……
诸位我问你一个问题，谁先采取主动？是佛先主动，还是你先主动？对了！众生要采取主动。你没有心力的忆念——我们看他第一句话——没有心力的忆念，就没有佛力的加持；没有佛力的加持，你心力的功德也不能显现。这个是从反面来说。
我们用正面来说好了。就是说，你由心力的忆念启动了佛力，佛力对你产生加持力，你又提升；提升以后你又忆念他，他最后加持你。所以心力忆念佛力，佛力又加强心力；心力再忆念佛力，佛力再加强心力，产生一个心佛之间的辗转增胜，感应道交。
所以诸位要知道，修本尊相应法，阿弥陀佛的部分已经准备好，他已经把无量光、无量寿准备好，问题是你要怎么样进入这个无量光、无量寿的世界来受用他的功德。问题在这个地方。你要栽培信心跟愿望。我们做一个总结。
有前面的概念以后，你就可以修学了。总而言之，在整个修学当中有三力的加持：佛力、法力、心力。
我们第一个要相信，弥陀的四十八愿是存在的，但这个四十八愿的力量，阿弥陀佛是把它摄受在名号当中，以无量光、无量寿来做总持。所以我们这个心力，诸位要知道。我再讲一下，你的心力要忆念佛号，才能够去触动四十八愿。
当然，我的心是怎么样启动呢？你先了解四十八愿，先有目标。四十八愿了解以后，你以四十八愿为你心中的目标，然后用心力去忆念佛号，你就可以把四十八愿慢慢地启动起来，所以叫作“感应道交难思议”。你具足信心，具足愿望，“至心信乐，欲生我国”，来忆念圣号，你就在这个忆念当中，慢慢地慢慢地把四十八愿的功德在你生命当中表现出来，包括今生的离苦得乐，包括来生的万德庄严。但是你心理的准备是很重要的。
就是说，心佛之间的互动，第一个是你的心。你看我们的心，刚开始是黑点很多，杂染的心。但是没关系，心持法，你的心来受持这个弥陀圣号的法；法也能够持心，它对你产生了加持，然后你的黑点就减少了。减少再怎么样？再心持法、法持心，又减少。然后心持法、法持心，到最后能所双亡、心佛不二。所以，本尊相应法最后的圆满是：你进入本尊的心中，本尊进入你的心中，最后你跟本尊达到不二。这个是本尊相应法最高的目标，能所双亡、心佛不二。
这个地方，蕅益大师说，你在了解四十八愿的时候，你要了解这个四十八愿是存在于现在的一个功德，现在式，不是过去已灭，也不是未来将成。如果说，这个四十八愿是某一个菩萨发愿，那你现在没办法受用。
所以《阿弥陀经》讲“今现在说法”。为什么要强调现在式呢？蕅益大师说，“现在”这两个字很重要！要没有“今现在说法”，那这个四十八愿不晓得是过去式还是未来式。
所以这个地方很重要——今现在。也就是说，我们今天这几堂课所探讨的四十八愿，是已经存在于法界的四十八种力量，而浓缩来说就是无量光跟无量寿，等待你这个明了的心跟他相应。
