如果你现在还年轻，我建议你把唯识读一读，天台读一读。这两个基础教理有好处，但是如果你五十岁以上我我希望你要赶快有个目标，以临终正念为目标，先抓住几个核心的思想，就是说我要达到临终的正念有什么条件？

这句佛号要有三个力量引导：

第一个信心：你相信你一定可以往生，你相信阿弥陀佛一定可以救拔你。

第二个往生的愿力。

第三个般若的智慧——不随妄转。

这个是净土的基本功，三个，对不对？就是说，佛法是两个主题：

一个是结缘式的修学；

一个是目标式的修学。

是吧？你要去做好，到五十岁你已经没有时间再做结缘式修学，你要赶紧上路了，因为太阳快下山了。时不我与啊，就是说其实得到人身是很不容易的，又遇到佛法。

但是福报有两种，忏公师父说一个叫洪福，这个洪福就带业了。一个叫清福，清福你有时间休息，你愿意把这个福报转成洪福还是清福，就由你自己来主导。 洪福就是很热闹了，对不对？清福就是说你要静的下来，每天要有一个听经的定课，我什么时候听经、什么时候拜佛，什么时候打坐，就是你要息诸缘务。

说实在越到晚年，我真的要提醒大家，越到晚年，真的，最根本的法门只有四个字：少管闲事

真的，真的。你看印光大师也是这个意思，印光大师文钞有这样的事。你只要说晚年想要做什么，印光大师马上骂一顿，说你做这个事干什么，你生死不能了，你对不对？这个事情你过去生做的还少吗？对不对？你乘愿再来，你做的事不是更殊胜吗？对不对？

所以你眼光放远一点，就是说五十岁以上，你真要好好规划你的目标在哪里？要为来生布局，因为你今生已经差不多了，过差不多了；你好歹抱抱佛脚对不对？我前半段浪费了，至少考前稍微冲刺一下嘛，是吧？你平常也不用功，考前也不抱佛脚，你一定是随业流转、准备流转。准备流转来生就一定充满了变数，但是大方向，大方向一定比今生糟糕，大方向，各方面都不好，因为这个趋势是一个潮流。

如果你从小…，我在想一件事情，如果蕅益大师，他假设没有入圣位，是一个只是加行位的菩萨或者资粮位的菩萨，他来到这个世间，从小就整天打电脑、上网，你觉得他会退转吗？我认为他会退转，如果他没有入圣位的话，对不对？所以你一定受环境影响。就是说你要想一想看，你今生不把握，以后你就更糟糕了。

人要想想，想远处一点，对不对？不是今生安稳就好了。因为人生就像树叶一样随业飘的，它不是今生要飘这，明天要飘那，是不知道要飘哪？来生是不是这么安稳，不一定。所以你要告诉你自己：你能够把握的就是今生。

真的，这不是吓唬大家，你越往后面人心越复杂，社会越动荡，这是大方向，没有一个人可以改变，连佛陀都不能改变，因为共业如此，这是一个是大水流嘛。谁能改变呢？佛陀顶多就我不出世了，因为没有众生跟我相应了，菩萨也不出世了，因为出世也没有用。

大家都只是，就像新加坡居士说了，大家都有一个根本上师就是电脑，新加坡居士跟我讲，他家小孩子都拜电脑上师了。他也不跟人家互动对不对？他活在自己的世界。

所以就是说我们这个时代刚好是一个，如果你五十岁可能跟我同一时代，我们是一个新旧，传统跟现代的一个交割的地方，我们接受传统的文化，但是我们也看到，现代的文化也开始崛起，这是不可避免的。我们就应该要做好准备了，做好最后冲刺的准备了。

其实越到临终越重要，这个事越重要。你现在的用功，点点滴滴的，临终都有直接的影响。

但是你要掌握正确的方法，方法很重要，开车你都是要知道怎么样看方向，对不对？何况是修行。哪有人闭着眼睛开车的呢？你要目标很清楚，对不对？你不是整天只有做功课，拜佛持咒，然后呢，然后没了，做功课不是在好像交作业一样，你是为什么做功课？一定有一个方向引导，我加强我的专注力，但是佛号不是只有专注力，还有观照力，智慧观照，这个都要从教理学习，对不对？你要不断的去串习你的智慧观照。

所以你一定先有目标，你趁早设定目标，你就趁早上路。

如果你还没有目标，你就是跟三宝结缘，就这么回事。你早点上路，你就早做准备，比一般人早做准备，你就更多一分的把握。所以一个成功人士，他就是掌握一个关键的因缘。我们不要说佛法，其实世界很多道理跟佛法相通，那个理是相通，你说一个世间成功人，他整天都在努力吗？也不一定，他就是该努力的时候努力，他知道这个因缘重要，他把握了重要的因缘，他成功了，他不是从小到大整天在努力，不是这个意思。

学佛也是这样，诸法因缘生，因缘，有的因缘不重要的，有的因缘重要。

越晚年因缘越重要，越晚年越重要。

你越晚年的一天抵过年轻的三天，你年轻懈怠都没关系，晚年你要注意，因为它越来越重要。所以你想成功，你要掌握重要因缘。

比方说现在就是重要因缘，关键时刻；因为你身体相对还可以正常运作、你还遇到佛法，现在的科技，你一上网很多东西都可以下载，但是你要放下，你要知道抓那些是你要的，因为时间有限，你设定目标，把目标所需要的条件定下来，然后找相应的东西赶紧上路，早做准备，早做准备。佛法不怕你烦恼重，佛法也不怕你业障深，因为这都是虚妄的，你只要找对了药，它就可以把你治好。

临终只有两种可能：第一个随念往生，第二个随业往生。

如果你临终没有培养一个强大的正念，对不起，你主导的权利就没了，由业力来主导。所以你上路以后，修行不一定说要整天一定要睡几个小时，只要你在进步，保持进步，是永远最重要的。每天进步一点点，让你永远保持increasing，你越修越有信心，对不对？修行上路了自己会感觉出来，你每天在进步。这个就是一种宗教的修行产生的效果，你会更有信心了。

而你整天不知到在干什么那就完了，你自己越修越慌，那就完了，那表示你没有上路。佛法不是这样子的，佛法是宝，那是珍宝，它是一种功德相，你修行相应，自己会感觉得出来，对不对？那你如果越修越慌，表示你就是珍宝看一看，欣赏一下，你都没有把它带回去。没有上路嘛？

所以我们今天，来到这里时间也很短，我们不能做很细节的分析，但是我要告诉大家：

你上路了吗？这是关键。

你找到你的目标了吗？你是不是正确的走在你目标的道路上，这次我们主要是谈这个问题。如果你上路了，那我恭喜你，你每一天都在增长，如果你还没有上路，赶紧的找到你的目标赶紧上路，不能再浪费时间了，大方向是这样。

人只要把一件事情做好就好了，不要贪多，真的，一个人一生只能做一件事情，你看他卖鞋子的，他绝对不敢跑去卖咖啡，不敢，他卖咖啡的他就一辈子卖咖啡，他搞电脑的一辈子搞电脑，他成功了，专心。修行也是这样，我们一天浪费在生活中吃饭睡觉，扣掉时间不多了，那谁能够成功呢？不是他能力比你强，人浪费的时间都固定嘛。

因为他会集中他的心力去做一件事情，他善于利用他剩余的心力，集中火力把一件事办好，所以他成功了。