佛弟子文库
整合之道，最简单就是会到一念心性，法法消归心性，就是站在一念心性。一念心性是根本，其他的那些枝末的对治，你可以把它分成空假二观。反正安住一念心性是根本思想，不管你做什么，你先不要被你现在的情绪干扰，你一定要先安住一念心性。
安住一念心性以后，佛法的法门其实不多，就是两个重点：一个是破坏，一个是建设。哪些要破坏的，你就用空观对治它。空观其实是破坏心中的颠倒想，千万不要用空观去破坏外境，懂吗？
有些人遇到逆境的时候，他把外境空掉。这个操作有问题，你这样很容易落入断灭，就是你把讨厌的东西空掉。其实问题不在外境。你这种趋势如果不改，以后可能会很容易落入偏空涅槃。空掉你的妄想，问题不在外境。
如果诸位有志于走大乘佛法，注意！问题不在外面，你不打妄想什么事也没有，它就是一个因缘和合的假相，你管它那么多干嘛？所以，空观是对治我们不好的念头。
假观是生起我们未来的念头。比方说菩提心，比方说念佛的心，比方说往生的心，比方说布施的心、持戒的心等等，都是靠假观。你只要掌握安住一念心性，空掉不好的妄想，用假观建立好的妄想，佛法的修学都在里面。
也就是说，你所听的佛法，在你的心中要形成一套修行的体系出来。这个时候，你听得越多，你对整个思想越清楚。如果你没有一个思想体系，你就乱了，因为每一个佛法都各有各的传承。
这个一心三观是天台宗最好的武功秘籍。他就告诉你，第一个，遇到问题，不要站在妄想的角度。因为你一站在妄想，你落入情绪，你就很容易做出偏激的行为，要么做得超过，要么做得不够。
所以第一个，先恢复平常心，先观想自己本来没有这个妄想，先安住一念心性。然后就修空观、修假观。这个妄想该破坏，有些时候不是直接破坏，有时候先直接生起一个善念，它这个妄想自己会破坏掉。所以它这个操作有很多方法。
总而言之就是破坏门跟建设门，有所破坏，有所建设，就是顺入中道。怎么操作，诸位就各凭本事，这个原则就是这样。你凭自己的经验，有时候会说，遇到这个事情我老是打压它，不对；有时候你告诉自己，我生起一个理想抱负，它自己会消失掉。有时候生善会有帮助于灭恶，假观也会帮助你修空观。所以这个有很多经验，也没办法传授，你自己看着办。
你自己操作久了，会有一套你自己的善巧。大方向就是安住一念心性，空假二观交互作用。重点在于想办法减少娑婆世界的妄想，想办法增加净土的念想，这个是重点。
