我们修行人对做梦要小心，看这个梦境，会有一点消息，在唯识学上说做梦有三种因缘：

第一个是第六意识引生的，日有所思，夜有所梦，你第六意识不断去思惟一件事情，到晚上的时候，第六意识停不下来，继续的去思惟，结果就做梦。这个是你白天的第六识创造出来的，这是第一个因缘。

第二个佛菩萨的三昧力，你可能是修本尊相应法，跟哪一个佛菩萨一直修相应了，佛菩萨会给你点消息，这是他力的因缘。所谓的佛菩萨的三昧力。

第三个就是我们今天要强调的，第八识的种子起现行。就是说如果诸位有因缘修一个加行，比如说我要拜忏，我曾经知道有一个罪我要拜忏，修忏，或者持咒。我一天拜忏六个功课，或者一天八个时段，每一个时段拜一个半小时，拜完休息一下，然后再拜、再休息再拜。拜八个时段。你用功一段时间以后，你会发现你会出现一个梦境，就是说你这个梦境你就知道，可能你见到三宝，或者你梦到你吐出脏东西、或者梦到你洗澡，这个就罪业消灭之相——见到好相。

就是说当你不断的修止——修清净的止观来对治第八识种子的时候，在经论上说，第八识的种子罪业的功能要被破坏的时候，要变化的时候，它会释放一个信息就是梦境。所以第八识在释放信息的时候，往往都在梦境，你从梦境的判断就知道你最近的修行是怎么回事了，恒转如瀑流，这个水流里面含藏很多的东西，有大小鱼、矿物质，含藏很多的善种子、恶种子，是这个意思。