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【大藏经】净土五经日诵集要(净宗早晚课)
序 诸佛如来出兴于世,唯欲众生开示悟入佛之知见。净土法...
临终在定之心,就是净土受生之时
我们来看佛的回答。[佛告阿难,法藏菩萨,今已成佛,现在西方,去此十万亿刹...
最后的救度就是这句「南无阿弥陀佛」
故当来经法灭尽,特留此经住世百年,广度含识。阿伽陀药,万病总持,绝待圆融...
在这个世间很容易就退转
现在我们这个世间很多众生也在修行佛法,但是退转的多。为什么?环境诱惑太大...
亦皆一生必补佛位
复次,只带业生同居净证位不退者,皆与补处俱,亦皆一生必补佛位。 好,这是...
想想父母生育我们的辛苦,真是辛酸悲痛啊
我们每个人的生命都是从父母那里来的,父母对我们有大恩德。但我们想一想,我...
只知道小得小失,而不知道大得大失
我们常常迷惑得只知道小得小失,而不知道大得大失。 所以这里就用商人贩卖商...
佛的光明威德就有这么殊胜
若在三塗极苦之处,见此光明,皆得休息。 这是利于那些三恶道的众生。三塗,...
带业往生,永离退缘
三、位不退。带业往生,在同居土,莲华托质,永离退缘。 好,这是在西方净土...
听到这个阿弥陀佛名号最终都能够度脱
四、毕竟不退。不论至心散心,有心无心,或解不解,但弥陀名号或六方佛名、此...
以这种心态布施,超过布施百恒河沙诸佛的功德
在南阎浮提,如果有一些大人物,福报大的,像国王、宰相、大臣、大富长者、大...
有三个天使在这个世间
再就是要念无常,就是念死亡。大乘佛法的八念里面,最后就谈念死的问题。 佛...
愿不恳切,临终也很难感通弥陀的愿力
随方显化度众生。 随着十方众生不同的根机,显示应化身来度众生。这是觉明妙...
菩提心就落实在一心念佛上
发了无上菩提心之后,怎么具体把这个菩提心落实下来?这里,就落实在一心念佛...
念佛有功夫,临终四大分离就不至于那么痛苦
死亡就是四大分离,四大分离首先是风火交煎。那就看你的善恶业,造业重的死亡...
我们总是说我在念佛,殊不知是佛在念我
第六疑的标题是生彼不退疑。往生到极乐世界就会不退转。但对于我们一般的人来...
易行道的特点就是以信心作为方便
易行道的特点就是以信心作为方便。信什么呢?信佛的诚谛之语。如来者是不妄语...
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极乐世界有四土,什么情况下往生到这四土呢
往生有四土,第一是 凡圣同居土 。凡圣同居土,顾名思义,这一个土有凡夫也...
这句名号可以称为换骨神丹
唯持名一法,收机最广,下手最易。故释迦慈尊无问自说,特向大智舍利弗拈出,...
受用身、应化身,不二无不二
又性德寂照名法身,修德寂照名报身。 他这是从性德和修德的两个层面来分别法...
心性怎么去认知
那么这个心性,怎么去认知他,他是很不容易的。在《楞严经》首先有七处征心。...
这八类众生能够往生
建立这样的心佛众生等无差别的观念之后,我们就会得出一个结论:净土往生一法...
知道这样的痛苦,还敢投第二次胎吗
这八苦的观修当中,尤其要注重第一种生苦和第八最后一个五阴炽盛苦。 现在我...
格去自心的私欲之物才是明明德的根本
就像《大学》所说: 古之欲明明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家...
吃素的两个基本的理由
我们不要以为这些飞禽走兽、海里的生物、家禽是理所当然地可以被我们吃,不是...
专勤念佛,不杂世念
大概一般的修净土法门的人怎么用功夫。要在行住坐卧四威仪当中,在日常生活的...
把系念的目标,专注到西方净土去
当我们以这个名号,引发了我们的信愿之心的时候,我们自然而然就会系念西方极...
持名念佛对末法众生的重要性和必要性
走观想念佛道路著魔的也很多,有个人喜欢见阿弥陀佛,他天天想着,躁妄心求见...
药无贵贱,愈病者良,法无优劣,契机则妙
药无贵贱,愈病者良。法无优劣,契机则妙。 世间无论是中药、西药,它的目的...
无尽灯法门
无尽灯法门跟大家介绍一下,我想我们末法时代的众生都要修学这个法门。 有一...
无量光寿之心就是佛号
离却阿弥陀佛名号,何由彻证现前一念无量光寿之心。 也就是我们要无量光寿的...
用念佛来赚钱好不好
问: 念佛赚钱好不好?寺院里的和尚、师父靠念经打忏来赚钱维持寺院的经济,...
凡所有相,皆是虚妄,那放生是否著相
问: 大智度论云:诸善法中,放生第一。诸杀罪中,杀业最重。又金刚经云:凡...
阿弥陀佛因地与众生结的法缘有多深广
圣众无量第十二。 就西方极乐世界不仅寿命无量,而且这些往生者,圣贤、天人...
念佛法门当生就能得到殊胜的利益
对阿弥陀佛的这种光明功德利益众生的德用,不仅我(释迦牟尼佛的自称)现在在...
离开了佛的光明,我们很难出现善心
我们为什么要念阿弥陀佛名号?他的功德利益在什么地方?我们这里要注意了,阿...
修大乘佛法,必须先修小乘吗
问: 念佛求往生,成佛回娑婆世界救度众生,为大乘佛法。目前在社会上有一种...
唯有发菩提心才能够报答父母恩德
有的人不了解出家,好像就是不讲孝道,实际上佛教是非常注重孝道的。大孝释迦...
四十八大愿之净国照见十方愿
设我得佛,国土清净,皆悉照见,十方一切,无量无数,不可思议,诸佛世界,犹...
白居易不做蓬莱客,愿做西方主
我们中国有些大文人、大哲士,他们对净土法门也一往情深,今天讲讲唐代大诗人...
诵菩萨戒是否要撘衣
问: 六重二十八轻和十重四十八轻是否相同?受了六重二十八轻,可否参加诵十...
了心无处所,方便福群生
了心无处所,方便福群生。这是觉明妙行菩萨的一个偈颂里面的两句话。了达心无...
至心一昼夜的念佛,就拿到了往生的左券
若有众生,闻其名号威神功德,若有众生就包括我们这些众生,闻其光明威神,就...
「十二光如来」简释
是故无量寿佛,号无量光佛。是故是承上启下,承接上面与诸佛光明相比,阿弥陀...
阿弥陀佛威神光明,最尊第一
这是光明独胜第十,介绍阿弥陀佛光明功德,这在阿弥陀佛的核心功德当中是非常...
弥勒菩萨的毗卢遮那庄严藏大楼阁
其讲堂、精舍、宫殿、楼观,皆七宝庄严,自然化成。 先看这一段这几句。讲堂...
南无佛陀的不可思议又不可思议
释迦牟尼佛在《涅槃经》里面讲到,慈善根力的无作妙用。他举了几个例子,我们...
大行禅师见琉璃地
唐代有一位著名的法师叫大行禅师,他原来是修普贤忏法的。有一天在修行的过程...
舍声闻心,发菩提心
声闻道的这些行人,也有相当的出离三界、解脱的渴望,他用他的智慧能够清醒地...
佛神力故,欲见则见
佛神力故,欲见则见。 好,这句话很耐人寻味了,大家要注意,西方净土没有这...
阿弥陀佛跟众生是同体
这个光明的功德非常非常重要,《无量寿经》谈阿弥陀佛功德首先谈光明功德,而...
二六时中,要常常观照这个身体
那这个厌离五欲,其实财色名食睡,追求这些东西,他的根本是为自己的身体享受...
八功德水从哪里来的
八功德水,湛然盈满。 这就是这个宝池里面盈满的是八功德水。这里注意啊,这...
断淫的三个理由
离欲深正念,净慧修梵行。法藏菩萨他首先在障碍我们佛性现前的最根本的一点下...
乾陀诃提菩萨与常精进菩萨
不休息者,旷劫修行不暂停故。常精进者,自利利他无疲倦故。 不休息,就是乾...
罗睺罗尊者为何称为覆障
覆障尊者,就是罗睺罗,佛的儿子,太子,为什么叫他覆障呢?就是覆障是因地当...
七宝池莲华标上了念佛人的名字,这是什么道理呢
对净土法门有怀疑的人问,净土法门说,我们在娑婆世界南阎浮提,就是在这个世...
鞭驴出血,谁知吾母之悲
这些畜生道众生常常跟我们有亲缘关系,所以第一句是鞭驴出血,谁知吾母之悲呀...
清净解脱三昧就是念佛三昧
第四十二,悉得清净解脱愿。 设我得佛,他方国土诸菩萨众,闻我名字,皆悉逮...
这个时代的众生根机,走什么道路
我们来看他最后的一封书信,可以称为是印光大师临终往生前的一个重要的遗教,...
出家里面有四种形态
为什么说出家人高贵,出家人可以作为人天师,就是乃至他不讲经说法,他就穿上...
举心动念不能不慎
《周易》里面它讲相和,比如有一只鹤在山的另外一面在唱的时候,那么它的鹤之...
天天念佛就能开发智慧
二明欣心愿求者。希心起想,缘弥陀佛。若法身,若报身等。金色光明,八万四千...
念这句名号就是从阿弥陀佛的果地上起修
问: 修净土法门可不可以从如来果地上起修,直接从性上起用,也就是观空性念...
四十八大愿的核心正好就是持名念佛
我们看四十八大愿,要看到它有核心的一面,就是十八愿。十八愿是标显持名,念...
五浊让众生都很苦
劫浊 ,劫浊就是一个时间的概念,这个时代的整个的法都是浊恶的,知见上的颠...
略释「佛的十力」
十力第一种是是 处非处力 ,是处非处力是说佛了解一切因果业缘的关系。这个...
把心安顿在六字洪名上
随其生处,在意所为,无量宝藏,自然发应。 这就是前面讲的,法藏菩萨在无央...
阿弥陀佛的光明
阿弥陀佛的光明叫无量光,在《无量寿经》里面指出了十二光如来,就是这个光明...
生就是无生,无生即是生
生即无生,炽然往生实际上就是无生。生是从事相上,是从用上来谈,无生是从它...
法、报、化三身的寿命
寿命无量第十一,标显阿弥陀佛的寿命长远。那么我们来看经文: 佛语阿难,又...
受了菩萨戒,是否念头一动就等于犯戒
问: 受了菩萨戒,是否起心动念,念头一动就等于犯戒? 大安法师答: 受菩...
是放弃生意静修,还是随缘修行好
问: 我现在有企业,每天面对很多客人和员工,影响修行。我是放弃生意静修,...
很多人助念都是喧宾夺主
问: 临终助念后用哪一个回向偈最合适?如果祈求孩子考试顺利,念佛后回向给...
为什么总要提着一句佛号
是心是佛,是心作佛,这是净土宗理论一个很根本的原则,阿弥陀佛的法身遍在我...
念佛就是得一个大便宜
那要达到那样的大涅槃的境界,从哪里下手?念佛法门。这个法门很奇特,其实大...
我们都是逃逝的浪子,现在还不知道回头
但是,如果子女若子逃逝,虽忆何为。用这个来比喻众生不念佛。不念佛,他念什...
净土法门唯佛与佛方能究竟
下面就谈到净土法门的这种难信,是难信在佛的智慧深广不可测。这个不可测就是...
我慢高山,不留法水
普天之下也有很多秉性聪明、也想走向上光明道路的人。但这些人有一个毛病,就...
仰靠阿弥陀佛的愿力才有无量寿
这一愿同时包含着不仅阿弥陀佛自己发愿无量寿,而且住持的刹土的一切往生者,...
如果不能得无生法忍,度众生是无有是处
本来玉帝让文昌帝君下来做王子是让他有所作为的,谁知道他一碰到冤家对头他也...
文殊菩萨跟东林寺的法缘
妙德菩萨,妙德就是文殊师利菩萨。为什么要把文殊师利菩萨列在这里?他跟净土...
「往相回向」与「还相回向」
看回向门。 云何回向?不舍一切苦恼众生,心常作愿回向为首,得成就大悲心故...
往生到极乐世界后,就再也不会退到凡夫地了
带业往生,在同居土,莲华托质,永离退缘。 好,这是在西方净土凡圣同居土,...
为什么要专念阿弥陀佛
现在是从正报来说,为什么要专念阿弥陀佛呢?这个问题就是跟前面问题一样,前...
这四种生的正报,都是一念的情想合离
四生是一切有情的四种生命诞生的形态,胎、卵、湿、化。胎生的众生,像人、牛...
维摩诘居士示疾的启示
我们了解这个八苦交煎,在这里一定要升华厌离娑婆,欣求极乐的一个愿力。那厌...
诸佛成道,各有本迹,本地并不可测
但诸佛成道,各有本迹,本地并不可测。且约极乐示成之迹而言,即是三身一成一...
维摩诘大士的无尽灯法门
在《维摩诘经》里面,你看魔带着他的魔女来了,来恼乱尊者,结果维摩诘就让她...
法藏菩萨为什么要用五大劫来思惟
具足五劫,思惟摄取,庄严佛国清净之行 这个五劫啊,就是表达这个时间的长远...
相信因果轮回,有这四点利益
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现在具足信愿持名,我们也不会退转
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阿弥陀佛为什么能够成就无量的光明
那么阿弥陀佛的光明,他为什么能够成就无量的光明?这有两个因缘成就他的光明...
念佛会让我们有这个香光
如染香人,身有香气,此则名曰香光庄严,这是表达念佛法门的一个很形象的比喻...
极乐世界的天依何而住
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第四是形色无有好丑愿。 法藏菩萨这样发愿:如果我成佛的时候,我刹土当中天...
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懈惰之相,瞋恚之相,贪欲之相,嗜酒之相
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子若忆母,百千万亿稀有难逢的一刻
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资生用具应念即至,这令我们非常神往
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三个难关都在这一念中为我们摆平
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女性想要变得尊贵,就要好好念佛
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极乐世界宝池的莲华庄严也有我们的一份
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念佛为因,往生为果
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把执着五欲六尘,改为执着名号
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娑婆世界的苦和极乐世界的乐
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阿弥陀佛的诸佛称名赞叹愿
诸佛称名赞叹愿。 设我得佛,十方世界无量诸佛,不悉咨嗟称我名者,不取正觉...
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十方皆有净土,为什么专赞西方
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梵琦楚石大师和他的《西斋净土诗》
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第十愿,不起贪计身见愿。 设我得佛,国中天人,若起想念,贪计身者,不取正...
出家报答父亲恩德
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布施是一切善行之本源,放在六度第一
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下面就具体地展开决定深信的五种信相,信心之相。 净土法门素称难信之法,一...
圆发三心与专修和杂修
善导大师在四帖疏里面写得比较精彩的部分,第一是在玄义分,第二是在注解上品...
是不是非得有清净心才能往生
问: 听了持名念佛的特别殊胜法门,觉得往生西方极乐世界的门槛很低,觉得往...
弥陀名号中凝聚着无量光寿的两种核心功德
阿弥陀佛的名号当中凝聚着无量光、无量寿两种核心功德:建立他名号的纲骨。 ...
为什么念佛是一切忏法中最殊胜的呢
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善导大师的二种深信
善导大师继承昙鸾、道绰的净土理念,融会自己净业修持的证悟,著述五部九卷,...
不要憎恨恶人
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三千大千世界的范围有多大呢
要了解这个经文,首先要了解一个佛土。讲十万亿佛土,首先要对一佛土要有一个...
在佛的眼里一切众生都是佛,没有众生相可得
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《佛说观无量寿佛经》里谈到上品往生的条件,是读诵大乘方等经典,解第一义。...
大安法师博语集——临终关怀
临命终时第八识要离去的时候是非常痛苦的,很多人都贪生怕死,很不想死,很想...
大安法师博语集——感应道交
阿弥陀佛的名号是从至诚心、从实相里显现出来的。真才能感应真,用虚假的心是...
大安法师博语集——净业精进
佛法就是如说而行,如行而说,说得了一丈不如行得了一寸。就是在行持上,看你...
神足通有三种
这个神足通,是他这种自在游行往来的这种神通之力。 一般在教理上说这个神足...
把往生这个事情作为头等大事
带着微笑离开这个世间,这才是一个净业行人真为生死、深信切愿、老实念佛的那...
把出离心激发出来
龙舒居士真的是苦口婆心、悲心切切,从不同的角度再三宣说。其目的就是让我们...
念佛行人也可以兼念大悲咒
我们对大悲咒的功德要有一个更深入的了解。每天我们都在诵大悲咒,这出在《千...
九华山许的愿,可以到东林寺还愿吗
问: 假如我在九华山许的愿,还愿的时候到东林寺还愿可不可以?东林寺现在很...
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大安法师博语集——阿弥陀佛名号功德
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大安法师博语集——深信切愿
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大安法师博语集——厌欣二行
十法界中最好的法界就是佛法界,诸如《大方广佛华严经》所述的华藏世界、《无...
大安法师博语集——弥陀愿海
阿弥陀佛因地考察他方世界的刹土,见到有些国土虽然有佛在那里示现成佛,但由...
觉了一切法,犹如梦幻响,满足诸妙愿,必成如是刹
第一个偈颂,觉了一切法,犹如梦幻响,满足诸妙愿,必成如是刹。这个偈颂就是...
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《阿弥陀经》的修行宗要——信、愿、持名
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这样是否能帮助过世的父亲
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大悲咒是很神妙的
张抗仕石晋,石晋是唐末五代十一国的时候。石就是那个开国的皇帝叫石敬瑭。他...
真念佛人,一无远忧,二无近虑
莲宗念佛求生西方极乐世界一法,乃大安心、大安乐法门。何以故?以真念佛人,...
他能不能往生,全靠信愿
那么这个信愿行,从它的内涵上来分,这个信和愿属于般若智慧的这种行持,属于...
临命终时阿弥陀佛与诸圣众现在其前
临命终时阿弥陀佛与诸圣众现在其前,这非常重要。就是临命终时我们最难解决问...
净土三资粮中是不是信最为重要
问: 请问法师在净土三资粮中是不是信最为重要?而在信中,尤其是以信自最为...
念佛著魔之因
【原文】 魔事之由来,其由有三:一者教理未明,二者不遇善友,三者自不觉察...
诸佛彻底之悲心,三根普摄的法门
夫所谓净土法门者,以其普摄上中下根,高超律教禅宗,实诸佛彻底之悲心,示众...
有一种因果是三报不能摄的
凡在九品,非其现报之所摄,然则现报绝夫常类。可知类非九品,则非三报之所摄...
疑为罪根,信为善本,怀疑分别,障碍信受
念佛法门对我们凡夫是很大的挑战,怀疑是众生的根本烦恼之一,还来自于我们思...
面对这缤纷的世界,如何保持内心清净
问: 面对这缤纷的世界,如何保持内心清净? 大安法师答: 你首先要看到这...
回观此土修行者,龌龊生涯太苦人
周顾十方同指掌 遍游诸国似比邻 回观此土修行者 龌龊生涯太苦人 周顾十方...
如何修行睡眠念
问: 如何修行睡眠念? 大安法师答: 一般的人在睡眠当中是很难延续念佛的...
净念相继的「念」指的是持名念佛吗
问: 净念相继的念指的不仅是持名念佛吧? 大安法师答: 我们这里理解净念...
嫉妒心重殃及子孙,认真改过转祸为福
勿妒人之技能 ,前面谈财产,还是夺得去的物质性的东西,他还可以用计谋。那...
求生净土是大乘菩萨所修的法门
《如来神力品》:释迦与十方诸佛,同出广长舌相,乃至梵天,为赞叹《法华》故...
为什么要放生
请看文句或买物而放生。这是《阴骘文》的文句,这都是文昌帝君劝勉我们修善的...
令有缘的众生,都能够回归弥陀愿海
一个净业行人,一定要发愿做阿弥陀佛的使者,传播阿弥陀佛的慈悲愿力,令有缘...
大安大和尚新年寄语·十二年合集壁纸
自上一个甲午马年起,大和尚每年皆亲笔手书新年寄语,至今已是十二载圆满。每...
从了生脱死的层面来看,还有哪个法门比念佛往生更直捷呢
在佛的一代时教当中还有比这个净土法门更为宏大,更为深邃的吗?前面讲教下的...
诸恶莫作,众善奉行,自净其意具体指什么
问: 请问法师:诸恶莫作,众善奉行。自净其意具体指什么? 大安法师答: ...
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愿以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下济三途苦。
若有见闻者,悉发菩提心。尽此一报身,同生极乐国。