第四是“形色无有好丑愿”。

法藏菩萨这样发愿：“如果我成佛的时候，我刹土当中天人的形貌、颜色都同样得好，没有哪个漂亮一点、哪个丑陋一点的分别，如果这一愿不能实现的话，我就不成佛。”你看法藏菩萨真是考虑得太细了。

他为什么会有这一愿出现？这是有原因的，法藏菩萨考察他方世界众生种种的矛盾、斗争甚至战争，是来自于这种相互之间的嫉妒。最起码的一个嫉妒，日常就是谁长得漂亮一点，谁长得丑一点。

长得丑的人心里，他就有自卑，这种自卑引发了他一种嗔恨；那些长得好一点的，他就觉得很傲慢，居高临下。于是这个相貌的美丑，都会导致很多问题。

原来清华大学出了一件什么事？化学系的两个女生，就是由于那个丑一点的，看见那个太漂亮的得到很多男同胞的青睐，就有嫉妒，然后就在她的茶杯里面常常放点慢性毒药，慢慢地把她颜貌、身体都摧毁了。以后才慢慢查出这么个事情。这种嫉妒心能够使她把对方毁掉。

那如果一些国家的国王为了争夺一个美女，他也可以不惜一切，你看中国自古历史上，包括西方国家，都有很多。吴三桂怒发冲冠为红颜，如果不是他那个爱妾叫什么陈圆圆的，历史都会改写了，他可能就不会引清兵入关了，等等这些。所以整个的历史都包含着这些东西在里面。

西方极乐世界是一个和谐无诤的社会，首先让你在形貌上没有高下、优劣、美丑的分别心——都一样。而且一样到什么水准上？跟佛都一样，具有佛的三十二相、八十随形好、金刚那罗延身。

你看阿弥陀佛是大平等了，这种平等可不是说像上帝一样的：“你们子民平等，但是我跟你们是有差别的。”阿弥陀佛这个“清静平等觉”是让一切往生者跟阿弥陀佛平等，首先相貌平等。

我们看《西方净土变》，我们这个世间众生都有分别的：这个莲花出来的身体比较小一点；佛最高大，这个菩萨呢，又小一点。我们不用这个很难分别。但是西方极乐世界是平等的，没有这些差异。