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第四十二，悉得清净解脱愿。
如果我成佛的时候，他方无量无数国土诸菩萨众，闻信我阿弥陀佛的名字，都能获得清净解脱三昧，住在清净解脱三昧中，一动念头，就能够供养无量无数不可思议诸佛世尊。而且在供养的过程中，不失去三昧禅定之意，如果这一愿不能实现的话，便不取正觉。
这是加持他方世界的菩萨，在定中供养诸佛，止观并运，寂照一如。一般国土的菩萨，虽然也有禅定，但有时候止观不能并行。当他入到止，心寂静的时候，他不会产生繁兴大用，如果出来做种种事情的时候，心又散乱，不能寂定。如果定下来，他容易昏沉，动起来容易掉举，凡夫总是在昏沉掉举两头摇摆。动静，止观，寂照不能并用，难以得到修行上的利益。这一愿就是加持，纵然是新发心的菩萨，只要闻到阿弥陀佛的名字，他的止观、定慧、寂照就能够相入相即，得到殊胜的妙用。
好，我们来看一下愿文，我们注意看一下清净解脱三昧是什么意思。
西方净土的他方佛刹的菩萨，闻信阿弥陀佛的名字，皆悉，就是没有一个例外，都能得到清净解脱三昧。
什么叫清净，离开一切烦恼系缚，叫清净，解脱就是能在清净里面生起它的照用，止观无碍，寂照平等，就叫解脱。这种三昧实在就是念佛三昧的另外一个表称，在阿弥陀佛名号里面有无量寿，无量寿的寂定不以万法为侣，孤明历历，就是清净。名号里有无量光，这个光是般若智慧，就是解脱。所以有无量光寿，就是清净解脱，就能除一切烦恼，解脱生死的系累，所以就叫清净解脱三昧。
住在这个三昧当中，一发意顷，意就是意念，就是指你在一念之间，供养无量不可思议诸佛世尊，这表明他所供养的对境非常广大。
尤其是不失定意，就是你在供养无数诸佛的过程当中，止中起观，就是供养，供养不失定意，就是观中有止，照中有寂，表明他的止观寂照是融为一体的，是不二的，是无碍的，表明闻信阿弥陀佛名号功德的希有难得。
清净解脱，就是《金刚经》讲的无住生心，无住，离开一切法的系缚，就是清净，清净里面你不能仅仅是在枯定里面，要生起利益众生之妙用，要生心，生心就是无量光，无量寿光就是无住生心。
我们这个世间也有些修行人，也都能够以他的大福德，大善根利感召到这一愿的加持。
