蜾蠃祝儿终肖父，蛣蜣丸粪亦遗尘

这桩事情就用了两个比喻进一步加深理解。因为在大乘的圆顿的教理当中，它都是很深邃的，所以这句名号就不简单了。这句名号都能念，实际上这句名号全体就是真如法界。然后这样的法性之体投到我们众生的心里面，它就会产生不可思议的转凡成圣的妙用。

这里就讲“蜾蠃祝儿终肖父”。蜾蠃是一种寄生蜂，它常常是筑窝在树枝或者墙壁上。蜾蠃——这个蜂虫它没有子息，就是它没有子女，然而它就把桑虫之子弄过来。桑虫就叫螟蛉。“螟蛉有子，蜾蠃负之”，这就取桑虫之子弄过来，放在很幽静地方，养着天天说祝词：“类我！类我！”就是“像我、像我、像我”。过了不久，那个桑虫的子就成了蜂虫了。

所以，世间讲一个没有后代，他过继一个儿子，过继的养子就叫螟蛉之子，是别人的儿子过继给你，生活久了，也跟你差不多，也是你的亲生儿子一样。他用这个来比喻，蜾蠃衔桑虫于它的窝里面，天天呼祝：“像我、像我、像我、像我……”呼祝七天，这个变化出来的——原来是桑虫——还真的就像它一样，是蜂虫，跟它一样。

就用这个作个比喻。连一个桑虫经过蜾蠃的呼祝，都像它的父亲。我们现在也是业力凡夫，我们就天天念阿弥陀佛，在心里念阿弥陀佛、阿弥陀佛，执持名号很长时间，也慢慢地跟阿弥陀佛就比较相似。我们也像阿弥陀佛的一个过继的儿子，原来是冥顽不化，现在我天天念佛念佛，他的样子也像佛，他的心态也会像佛，这就叫香光庄严。这是第一个比喻。

第二个比喻就是“蛣蜣”。蛣蜣是一种昆虫，全体都是黑色的，背上有坚甲，还会飞，所以有时候都叫它黑甲将军。这种昆虫很有意思，它喜欢吃粪尿和动物的尸体。它常常把粪滚成一个球形，雌和雄就对这个粪，天天推来推去，就是很滚圆。外面用泥土包起来，作为一层壳，这就叫蛣蜣转丸，转来转去成了一个很圆的丸子。丸子里面就有东西了，就有蠕动的白色的，卵子，有生命体在里面。以后把那层泥巴的壳去掉，里面就会变化成一种蝉，知了。蜣螂对于转的圆形的丸，它是很执著的，天天转来转去，天天抱在那里，到死都不肯放的。它执著这个丸子里面就有它的生命的延续，这就是“蛣蜣丸粪亦遗尘”。它丸的粪里面就是它的生命的延续。

我们就像这个蛣蜣，本身生命业报身微不足道，但我们天天转这句名号，转转转，里面就会产生一种不可思议的生命的转化、提升，就有东西在里面了。蛣丸，它转那个丸，它也在精思，也在一门深入，也把它的生命融进去了，以后就出了一个新的、升华的生命。我们现在是人道里面，在十法界是比较低微的一种生命，我们天天念佛、念佛，可能就升华到佛法界的那个生命体。

《劝修净土诗》