有的居士觉得自己水平很高，瞧不起出家人，只是说自己是二宝弟子，那这是不可以的。尤其是佛灭度之后，皈依僧宝还放在第一位。只有皈依僧宝，才能得到佛宝和法宝的加持力。

不要小看这些凡夫僧。你要祈雨，先要向泥龙祈雨，真龙才能够给你下雨；你要祈福，祈加持，你首先向凡夫僧去请，才有圣贤僧给你加持。所以，要有平等的心，恭敬僧团当中的一切出家人。

具足众戒。戒就是禁止，不让做，这个禁，很有智慧。什么地方可以禁？比如皇家公园，或者皇家的庙、祠堂，下面一个“示”就表明它是一个比较神圣的地方，不能乱砍树木。这一禁，这个地方的树木、花卉就非常的繁茂，没有被禁的地方都是砍得一片荒芜。这个禁是很重要的。

我们要自觉地接受这种禁忌，否则，我们的人格全都瓦解，因为我们的无明烦恼太厚重了。佛的戒律是让我们走向解脱的，它约束的是烦恼，解放的是佛性、智慧。所以，要有欢喜心、稀有难遭之想去奉持这个戒律，提高持戒意识，甚至，只有戒律才能让我们得到究竟幸福。不持戒，不仅得不到人身，可能连那个动物野干的身都得不到了，说不准就直接下地狱了。

戒的类别很多，有五戒、八关斋戒、沙弥十戒，比丘、比丘尼具足戒，还有菩萨三聚净戒，受了之后都得要认真地去受持。

不犯威仪。这个威仪就是指那些小小戒，属于遮戒的范围。一个持戒意识很强的人，就是对这些威仪戒、小小戒，也像重戒一样去受持。他身口意三业，就是有仪可威了，就能够庄严他的法身慧命。

先以戒来持身——身业，再以后来持心，身心一如，就像优波离尊者一样，就能契入到圆通常。

在戒福里面讲，有一日一夜受持五戒、八关斋戒、沙弥、沙弥尼，比丘、比丘尼具足戒，一日一夜清净受戒，以这个回向往生，都能得中品中生的资格。

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