极乐世界这个池水上面是布满了莲华。莲华有优钵罗华——这青莲华，“钵昙摩华”——黄莲华，“拘牟头华”——赤莲华，就是红莲华，“分陀利华”——白莲华：这青、黄、赤、白四色莲华。

那么“天优钵罗华”这个“天”，是表明自然而然有的，也不是要人去栽种的。那我们往生到西方极乐世界去，在哪里诞生我们的法身慧命呢？就是在这个七宝池八功德水里面。所以了解这一段，就是要了解我们到极乐世界生的地方。

我们就是在这里出生的——“九品莲华为父母”，我们的莲华就是在八功德水上。等我们从莲华出来之后，我们马上就能够登上这个池岸，那池岸旁边就有讲堂、精舍、宫殿、楼观，所以我们一上岸就能见到阿弥陀佛，去听阿弥陀佛讲经说法。那四色莲华遍布在这个池水上，有丰富的颜色。

“杂色”——杂就是多的意思——繁多的颜色；“光茂”，就是这个光辉、光明非常的繁茂。所以这个莲华，它不是憔悴的，它这莲华是充满生命力的。那这个“杂色光茂”，也跟我们众生念佛的功夫成正比例的。

那么净土经典告诉我们，他方世界众生——比如我们娑婆世界众生，只要至心信愿称名，马上这个七宝池八功德水里面，就有一朵标上你名字的莲华——就在那里诞育出来了。临命终时，阿弥陀佛是拿着这个莲华来接我们。

于是，如果我们功夫用得精进，这个莲华就开得越来越大，光色就越来越灿烂；如果我们中间退转了，不念佛了，这个莲华也就慢慢地枯萎。所以我们一念心，也通在西方极乐世界。换句话来说，西方极乐世界宝池的莲华庄严也有我们的一份，也就是我们这些众生也参与到了极乐世界这种依报庄严里面去。

这样的莲华就普遍地弥——“弥”就是广泛的覆盖——在这个八功德水上。