这是光明独胜第十，介绍阿弥陀佛光明功德，这在阿弥陀佛的核心功德当中是非常重要的一种功德利益，光明是阿弥陀佛运载四十八大愿的载体，是救度众生的重要的操作手段。

在这一段，首先是赞叹阿弥陀佛光明最胜第一，最胜第一是在比较当中显发出来，与什么比较？与其他诸佛的光明较劣这一点来衬托阿弥陀佛光明广大最胜。所以首先就说佛告阿难，让他，作为对机当机者，加以重视，重视这个。

“无量寿佛，威神光明，最尊第一。诸佛光明所不能及。”这是总标赞叹，这是对四十八大愿的第十二愿的一个成就，光明普照十方愿。那么阿弥陀佛名号，又称无量寿佛，无量寿是自性的寂定，是他的体，威神光明是由体产生的相，光明是智慧之相，是威德之相，是神秘之相，显示阿弥陀佛果地上的德用。

最尊第一是从下面要展开的，就是对比其他诸佛所发的光来说，阿弥陀佛的光明是最尊严、最极好、最雄杰、最极明、最第一。

所以下面就讲到：“或照百佛世界，或千佛世界，取要言之，乃照东方恒沙佛刹，南西北方，四维上下，亦复如是。”

这就把阿弥陀佛光明所照的区域展示出来，佛世界就是佛所住的刹土，一个佛刹土就是一个三千大千世界，佛刹土有的是净土，有的是秽土。阿弥陀佛的光明是随着度化众生的需要而照的，或者照一百个三千大千世界，或者照一千个三千大千世界，甚至倍倍增进。

“乃照东方恒河沙佛刹”，这东方像恒河沙，一个沙子一个佛刹，那么多的佛刹。这个为什么先举东方？东方是太阳升起的地方，顺着世间众生的习惯，先谈东方，先照东方，然后南方西方北方，以及四维，四维就是四角，东南、西南、东北、西北、上下，这就成为十方，代表一切世界了。阿弥陀佛光照到南方恒河沙佛刹，西方恒河沙佛刹，北方恒河沙佛刹，乃至于四维上下都一样。

那么阿弥陀佛光为什么会照得这么远？为什么能够或百佛刹或千佛刹，这种光明就是神妙了，随众生的需要就可以照到无限。就好像一个比喻，在经典当中常用一个比喻，叫迦罗求罗虫，迦罗求罗虫它的特点呢，他身体很细，但是风吹过来，它身体就会变大，风越大，身体就越大，然后乃至于大到能够吞食一切东西，它有这个特点。风不来的时候很细小，风一吹，越来越大，越来越大，用这个比喻。

阿弥陀佛的光明也是这个样子，有苦难的众生，阿弥陀佛的光就越炽盛，苦难的众生越多，越无边，阿弥陀佛的光明也无边，也无限，越炽盛，他有这样的道理。所以或百佛刹或千佛刹乃至于或无量无边的佛刹，阿弥陀佛都能照过去。

下面就是：“或有佛光照于七尺，或照一由旬，二三四五由旬，如是转倍，乃至照于一佛刹。”这是举出其他诸佛，他的光明却不是这个样子，他是有量的，他是有限的。这里光分为两种，一种是常光，就是诸佛身上自然放出的光；还有一种是放光，他有特殊的因缘放出光，有的叫神通光，常光就自然感得的。所以我们看佛的三十二相，常光一丈，是属于三十二相的一种。

释迦牟尼佛在这个世间，他在秽土，人寿百岁的时候秽土成佛，他的常光就是一丈了，或者一寻了，就是跟他的手张开的这样的范围。那么佛，他的光也可以常光照得很远，这也是根据所处的众生的状况而显现的，娑婆世界的众生根基陋劣，孽障深重，身心污秽，所以它就不能接纳炽盛的光明，广大的光明，接纳不了。

你看我们这世间的众生看天人的身体发出的光，眼睛都可能会瞎掉，那个光炽盛得他受不了。就好像那个在煤矿里面挖煤，挖了若干个时候他忽然要出来，你看看，如果中午一出来面对太阳，他马上瞎掉。所以佛慈悲，光明就要收摄收摄，收摄到七尺，这个意思，不能说释迦牟尼佛的水平就只有七尺，不是这样，所以这是常光，或照一由旬，这都根据众生的心所示现的，一由旬，由旬是一个计算距离的一个单位，这是指古代的帝王，他一天行军的路程，那么，小由旬是四十里，中由旬是六十里，大由旬是八十里，这样算的。或者一由旬，或者二由旬、三由旬、四由旬、五由旬，如是转倍，你看在汉吴两译当中它把这个诸佛的放光，或者照十由旬，或者照二十由旬，或者照四十由旬，或者照八十由旬，或者照一百六十由旬，或者照三百六十由旬。他是转倍这样写，写了一大段。这种翻译方法，中国人喜欢简，所以这里翻译的就比较好，就没有把这个都写出来，他是乃至，你就想这个乃至，三百二十由旬，再翻倍就六百四十由旬，再翻倍一千三百由旬，再翻倍二千六百由旬，这样的，乃至照一佛刹。

那么这些乃至照一佛刹，乃至二佛刹、四佛刹、十佛刹、百佛刹、千佛刹，这些你广说他都是有限量的，还都够不上无量光。诸佛他的法身光、报身光都是平等的，他的应化身光或一佛刹，百千万亿佛刹，乃至无量佛刹这都是跟他因地当中的发愿有关系的，因地的愿发得大，他在果地上是法尔自然地就有差别存在。这是阿弥陀佛跟诸佛的无差别当中的差别，是由于阿弥陀佛在因地，第十二愿就发光明无量愿，所以果地上就出现了一个最尊第一的这种殊胜。

那么这个光，不仅仅是普照过去了，这个光要产生作用了，所以这个光要内聚着阿弥陀佛的功德，要让照射的众生得到真实的受用，离苦得乐。于是阿弥陀佛的光明当中，具有无量的功德，在这里，释迦牟尼佛跟我们介绍了阿弥陀佛光明的十二种功德，这十二种功德又称为十二光如来。