在阿弥陀佛的光明当中，娑婆世界和极乐世界没有空间的间隔，打成一片了。极乐世界也就跟娑婆世界在当处了，所以没有空间的间隔。十万亿佛刹之遥远的空间距离，是来自于我们生灭的心；在清净心，是当下就在一处的。

到了极乐世界，我们莲华开敷的时间有迟有快。这就跟你念佛的功夫有关系了。

你念佛功夫念得好，你到极乐世界很快就能开，上品上生，一去就能开，上品中生隔一夜才开，上品下生一日一夜才开，然后七天、四十九天，还有半劫、一劫、三劫，乃至下品下生的十二大劫。

那你无论是早晚，都能从莲华里面开放，我们的身体就不经过父母的“胎狱”了，就是“莲华化生”——九品莲华为父母。

莲华一开，就能见阿弥陀佛。但也跟功夫有关系：如果你心比较清净，一见到阿弥陀佛，就是很清楚，相好光明，了了分明；但是如果业障重一点，从莲华出来还发晕呢，要晕眩一段时间。就好像从矿井下面那个黑暗的地方，到了井上看到太阳：他都不敢看太阳。他要有一个适应过程。

从莲华出来，业障重的他看到的佛都是迷迷糊糊——雾中看花。这时候观音、势至会来帮忙，会来说大乘的佛法帮我们清净。慢慢心地越来越清净，看佛就看得越来越清楚，越来越亲切，就赶紧到阿弥陀佛的座下顶礼，听闻佛说法。这时候就能证到“不退转”的地位——阿鞞跋致菩萨。

一得阿鞞跋致的身份，就有六种神通现前，就能分身无量，就能到十方无量的世界上求佛道，下化众生。想再来娑婆世界也是随心所欲。你可以来娑婆世界，你有这种能力。而且得阿鞞跋致，很快得一生补处，很快就能成佛。

所以这个法门，是成佛当中的“径中之又径”：圆顿、直接、快速成佛的法门。