我们念佛行人常常会犯一个问题，就是他念佛就很想见佛，这种心情可以理解，但是一定要注意不能执着。这一执着就是躁忘的心，躁忘的心就是情执；这一念的情执现前，你又很执着，可能就会招引那些冤家债主，或者外面那种邪魔鬼神乘虚而入，他也显现佛像，你认为他是真实的，佩服得五体投地，欣喜若狂，这就是魔入心啦，走火入魔啊！就可能成为大问题。所以我们一个念佛行人首先就是“都摄六根”地去念，“净念相继” 地去念，无论见还是没见，你放下来，我就现前见不到佛，到西方极乐世界也必定可以见佛。现在我们主要是解决往生的问题，不是追求见佛的问题。

现在有些人确实在这方面一执着就可能出问题了，包括追求功夫成片，去年有两个比丘尼从外面过来，到东林寺来找我，说她们好像有五个比丘尼倒是发大心了——闭三年关，一定要得到往生西方极乐世界的保证。怎么得保证呢？就是功夫成片，这三年一定要得到功夫成片往生西方极乐世界。实际上她首先方向就搞错了，然后就出问题了。精进，你不能说她不精进，真的苦行，一天到晚念，然后念念念，她这个执着的心没有去掉就麻烦了。天天念了，还得琢磨：我现在是不是功夫成片了？我现在是不是清净了？我现在这个西方极乐世界的保证书拿没拿到哇？等一下子又不清净了、又有念头出来了，又有烦恼现前了：“哎呀，不行了，我又往生不了哇。”她每天就在这种心情的焦灼心当中搞来搞去，搞得一头雾水。

其中几个人：“哎呀，往生很难呐。” 说往生很难还算好一点的，竟然其中还有一个比丘尼要摸电，要自杀，就搞成这个地步。所以她们三年倒没完成，搞了七个月就跑到我这儿来找我。我跟她们说：你们的方向都搞错了，只要具足信愿了，你持名的功夫先不要去管呀！你把信愿问题解决了，感通佛力带业往生呐。你从一开始就不注重信愿：要注重功夫，你就麻烦了。这就是个躁忘心呐，而且对佛对净土宗往生的条件不了解呀。所以我叫她们赶快停下来，先从信愿下手，这个说不准还会出人命事故啊。