《佛说发菩提心破诸魔经》中说：“若人梦中见四种相者，皆是最上吉祥胜相。何等为四？一者、白莲华。二者、白伞盖。三者、月轮。四者、佛像。若见如是四种相者，当知必得最上大利。”

《佛说发菩提心破诸魔经》中说：“如果有人中梦中见到以下四种相，那就是最上的吉祥胜相。

是那四种胜相呢？

一、白莲花

二、白伞盖

三、月轮

四、佛像

如果在梦中见到这四种相，那一定可以得到佛法的最上大利益。

这四种胜相所代表的意义分别如下：

一、白莲花

与另外一种叫做拘物头华的莲花，都被称为白莲花。为了便于分别二者起见，所以特称芬陀利华为大白莲花。白莲花有五种特性，一是馨香远闻，二是一茎单花，三是花果同时，四是不染淤泥，五是蜜蜂群聚。

二、白伞盖

白伞盖是表法的，它代表的是佛的净德遍覆一切之义。《大日经疏》中说：“如来五顶，第一白伞。”《大日经义释》中说：“此则如来众相之顶，以白净大慈悲遍覆法界。

三、月轮

《诸佛境界摄真实经》卷中说：凡人之心本来就像月轮一样清净，远离各种烦恼垢和能执所执等，但是就像明月被乌云遮蔽一样，而不能悟得菩提心。如果能够静观净月轮，念念观照，则能显发智慧，得悟菩提心。

《菩提心论》中说：“诸佛大悲，以善巧智……令修行者于内心中观日月轮。由作此观，照见本心，湛然清净，犹如满月，光遍虚空，无所分别。”

根据开元三大士之一的善无畏大师所著的《无畏三藏禅要》中所述：月轮观的观想方法为：先静坐摄心，然后观想离自己四尺左右，对面有一轮明月。月轮直径大约一尺，明朗清凉，光洁莹澈。然后专注观想，不要散乱，也不要堕入昏沉。

久而久之，月轮就会渐渐清晰显现。这时，再慢慢观想月轮逐渐扩大，从直径四尺大小，渐渐扩大到量同宇宙一般。在将要下座的时候，再慢慢观想月轮渐渐缩小如初，最后收归自心。

等到观修成功之后，就会在定中见到光明朗澈，无边无际，而不见身心世界。

据善无畏大师说，常入此定，护持不失，就能见道明心，进入初地菩萨位，大师还说“依此修习，直至成佛，更无别理。”可见对此观修法门之推崇。

四、佛像

《大般若经》中说：“若诸菩萨梦中见佛，无量百千大众围绕而为说法，或见自身有如是事，是不退转诸菩萨相。……若诸菩萨梦中见佛，具诸相好，常光一寻周匝照曜，与无量众踊在虚空现大神通说正法要，化作化士令往他方无边佛国作诸佛事，或见自身有如是事，是不退转诸菩萨相。”

《六十华严》中说：“梦中见佛是第二佛业，发起过去诸善根故。”

所以，在梦中见佛像，是将获佛法大利益的征兆。

值得注意的是，虽然梦中所见的这四种相都是吉祥之相，但是也请不要执着梦境，人生本来就是一场幻梦，何况是梦中梦呢？