佛弟子文库
往生到极乐世界的人他不是要喝水，不是水谷身。
我们是水谷身，就是我们的身体里面有百分之七十是属于水的成分，所以人体里面水的含量跟这个地球百分之七十的海洋湖泊正好是正比的。从这个水量也看，人为什么是一个小宇宙，外面是一个人身放大的宇宙，自然界里面它也有五脏六腑的，这些都是同构对应的。
极乐世界往生者他是金刚那罗延身体，不是五谷杂粮和水的身体，那为什么需要水呢？然后他的身体是非常清净的，没有这个微生虫那个微生虫的，清净成就，也不需要洗澡，不像我们隔段时间不洗澡臭兮兮的。
不洗澡为什么还要水呢？那西方极乐世界也没有春夏秋冬的季节，气候是常恒的清凉，没有暑热，也不需要水来洗澡。这种讨论都比较深化了，那极乐世界的往生者不需要水，但是又表现出了水，这里面应该是有原因的。这个原因我们来看，体现在两点。
《无量寿经》讲这些往生者，就是彼诸菩萨天人，他入到七宝池八功德水里面，这个水可以随他的念头而作浅深、缓急、凉热、上下的差异，“调和冷暖，自然随意”。
他在这沐浴，不是说要洗他的身体上的污垢，这里面有一句重要的话叫“开神悦体，荡除心垢”，是荡除内心的尘垢，开发自性的法体。所以从这个意义上来说，你沐浴就是在那修行，在那修道，这是第一个。
第二个是表达这个水它非常的清澈，看过去好像看不到水的形态，透过这个水都能看到七宝池下面的遍布的各种宝沙，或者金沙、银沙、琉璃沙。再深的宝沙都能看得下去，说明那个水质非常清澈。那么这个水在微微的环流，环流的水，水和水之间就有一种相击的音声，这种水非常的安详徐适，不急不慢，那个水波扬起的自然微妙的音声，这种音声在讲经说法，水在说法。
或者说小乘法，或者说大乘，就是藏通别圆四教的法。那听到这个法的这些往生者，能够跟他的水平相应，能够令他得到上一位的这种法上的利益。从这个意义上来说，水在讲经说法、水在荡涤这些往生者的心垢，这个水就在做佛事，做度化众生的佛事。
佛事在净土法门就是开启众生烦恼淤泥之华，莲华代表正觉的莲华。
