大家体会一下，越苦里面越有快乐，你发起大的心去念二十四个小时佛号，虽然念的时候你觉得苦，念完了你会觉得那里面很快乐。

就在你最昏沉的时候，就在你最疼痛的时候，这正是盖住了佛性的时候，你把这个盖给揭开了，你的佛性、你的功德、你的智慧就现前了。这是法上的乐，这种法的乐是超过一切身体上、感官上所有的快乐。所以要了解，一切功德从精进里面出来。

更何况发菩提心的人，他还有净土念佛法门作为他的一条船，这是我们的大依靠，如果没有阿弥陀佛的大愿船来帮我们的话，我们要自己发菩提心，要经过动经无量劫，最后达到佛果的目标，那很难。在这过程当中是容易退转的。但是我们现在又闻到了念佛法门，又有阿弥陀佛这样慈悲的加持，我们就不会退转。

净土法门中，《无量寿经》、《阿弥陀经》都说只要我们往生西方极乐世界，就是阿鞞跋致，就是不退转的菩萨。到了西方极乐世界就不会退转。那么就在现在，我们具足信愿持名，我们也不会退转。

为什么？由于阿弥陀佛的大愿光明就在加持我们当下的行人，于是他的阿鞞跋致的功能，就在我们此土也能显发出来。那到了西方极乐世界，见到阿弥陀佛，得到无生法忍，这种无生法忍就是智慧的力量，那你就更不要怕在菩提道上的艰难了。

为什么呢？现在我们怕艰难是由于什么，是由于我们的心很怯弱，我们的菩提心虽然发起来了，但夹杂着很多的烦恼在里面，夹杂着烦恼就是毒。所以使我们的菩提心觉得没什么力量，就好像年老生病的人躺在床上，他想走到千里之外，他感觉到没有力量一样。

没有力量怎么办呢？就要借助其他力量，能够把他扶起来，能够让他走，能够让他不要畏惧这种艰难。这种力量是什么？就是智慧——般若智慧。所以经典曾经比喻，这个般若智慧，就好像年轻的人、身强力壮的人，能够搀扶这样的老人走到千里之外一样。