这一愿同时包含着不仅阿弥陀佛自己发愿无量寿，而且住持的刹土的一切往生者，也同阿弥陀佛的寿命一样，无量寿。这一点，不是我们修来的，这完全是仰靠阿弥陀佛的愿力，才有无量寿的。

仰凭佛力，同时也包含着往生者自己的功德力在里面，由于他信愿持名，执持名号，心就比较清净，心清净就会契入到无量寿的寂定的心体。

那么无量寿，就是自性的寂定的这种涅槃的寂啊！寂定的功能显发出来才能维持他的生命，他才长久。我们在这种心意识层面当中维系生命的时间是很短暂，福报越来越小，心意识的污染性越来越大，我们的寿命也就越来越短，我们越来越不安稳。这样我们透过无量寿的这样的这一愿我们得到了一种很好的这种欢乐。

一个是我们对阿弥陀佛有靠得住的安全感，第二，我们自己也能得到无量寿，对一生成佛就有一个自信。我们在修道的过程当中，有种种魔障，其中最没有办法超越的魔障，就是死魔。你可能修行，我们可能修行上路，比较有感觉的时候，比较能够上轨道，一日千里的时候，但寿命到了，就得终止，终止你一投生，隔胎之昏，隔阴之迷，重新来过。甚至全都忘了，堕落的成份多，再上升的机会少。所以这是我们修道的一个很麻烦的一个障碍。

障碍到了西方极乐世界就没有了。无量寿，既然有寿命的无量，再加上诸佛菩萨在那里加持，我们一生断烦恼，证佛性，是完全能够兑现的。所以这一愿也是大愿当中非常重要的一愿，给予我们安乐，安心的一个保证。